كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل الخامس من الباب الرابع «الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى أصل الاشتقاق» - ج: 1 - ص: 479

الأنفس وتلذ الاعين، يبقيها الله متاعا طيبا، ورزقا حسنا، وميراثا مستحقا ان اتصفوا بالتقوى من عباده المؤمنين.

«موص» من قوله تعالى: «فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ». (١)

قرأ «شعبة»: وحمزة، والكسائى، ويعقوب، وخلف العاشر «موص» بفتح الواو، وتشديد الصاد، على أنه اسم فاعل من «وصى».

وقرأ الباقون «موص» باسكان الواو، وتخفيف الصاد، على أنه اسم فاعل من «أوصى». (٢)

«يوقد» من قوله تعالى: «الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة». (٣)

قرأ «شعبة»: وحمزة، والكسائى، ويعقوب، وخلف العاشر «توقد» بتاء فوقية مضمومة، وواو ساكنة مدية بعدها مع تخفيف القاف، ورفع الدال، وهو

---

(١) سورة البقرة الآية ١٨٢
(٢) قال ابن الجزرى: موص ظعن صحبة ثقل انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٤٢٦.
والمستنير في تخريج القراءات ج ١ ص ٤٨.
والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٢٨٢.
(٣) سورة النور الآية ٣٥