كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل التاسع من الباب الرابع بين اسم الفاعل واسم المفعول - ج: 1 - ص: 522

وقرأ الباقون «المخلصين» بفتح اللام، اسم مفعول، من «أخلص» لان الله سبحانه وتعالى أخلصهم، أي اختارهم لعبادته (١).

«مخلصا» من قوله تعالى: إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً (٢).

قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «مخلصا» بفتح اللام، على أنه اسم مفعول.

وقرأ الباقون «مخلصا» بكسر اللام، على أنه اسم فاعل (٣).

المعنى: اذكر يا محمد لأمتك قصة «موسى» عليه السلام، اذ أن الله تعالى قد أخلصه للعبادة، والنبوة، وكان رسول الله الى فرعون وقومه بلغهم شريعته، وأمرهم بعبادة الله وحده.

«مبينات» من قوله تعالى: وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ (٤).

ومن قوله تعالى: لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ (٥).

ومن قوله تعالى: رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ (٦).

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وشعبة، وأبو جعفر، ويعقوب»

---

(١) قال ابن الجزرى: والمخلصين الكسر كم حقا انظر النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٢٥ والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٩ - ١٠ والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٣٣٥.
(٢) سورة مريم الآية ٥١
(٣) قال ابن الجزرى:
والمخلصين الكسر كم حق ومخلصا بكاف حق عم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٧٧.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٨٩.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٩.
(٤) سورة النور الآية ٣٤
(٥) سورة النور الآية ٤٦
(٦) سورة الطلاق الآية ١١