كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة - ج: 1 - ص: 538

«قر في المكان» «يقر» بكسر القاف، وفتحها، أي من باب «ضرب، وعلم» أهـ.

وقال «ابن سيدة»، علي بن اسماعيل أبو الحسن ت ٤٥٨ هـ:

«الاولى» أي «يقر» بكسر القاف-: أعلى أي أكثر استعمالا أهـ والمصدر: «قرار» كسحاب، «وقرور» كقعود «وقرا» بفتح القاف، والراء مع عدم المد، «وتقرارة».

ومعنى «قر»: ثبت، وسكن، فهو «قار» كاستقر، وتقار» وهو مستقر.

وأصل «تقار»: «تقارر» وأدغمت الراء في الراء» أهـ (١).

«درست» من قوله تعالى: كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ (٢).

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو» «دارست» بألف بعد الدال، وسكون السين، وفتح التاء، على وزن «قابلت» على أن المفاعلة من الجانبين، أي وليقولوا دارست أهل الكتب السابقة كاليهود والنصارى ودار سوك، من المدارسة، أي «ذكرتهم وذاكروك، ودل على هذا المعنى قولهم في سورة الفرقان: وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ (٣).

وقرأ «ابن عامر، ويعقوب» «درست» بحذف الالف التي بعد الدال،

---

(١) انظر: تاج العروس مادة «قرر» ج ٣ ص ٤٨٧.
(٢) سورة الانعام الآية ١٠٥
(٣) سورة الفرقان الآية ٤