كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة - ج: 1 - ص: 547

«والدكاء» الناقة التي لا سنام لها، أو لم يشرف سنامها.

ويقال: فرس مدكوك: أي لا اشراف لحجبته.

«والد كدك؟» بفتح الدال، وكسرها، و «الدكداك» من الرمل: ما تكبس واستوى، أو ما التبد منه بالارض، أو هي أرض فيها غلظ، والجمع «دكادك ودكاديك»، ويقال: أرض مدكوكة: مدعوكة ومدكوكة (١).

«حليهم» من قوله تعالى: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ (٢).

قرأ «يعقوب» «حليهم» بفتح الحاء، واسكان اللام، وكسر الياء مخففة،

وهو اما مفرد أريد به الجمع، واما اسم جمع مفرد «حلية» مثل: «قمح وقمحة».

وقرأ «حمزة، والكسائي» «حليهم» بكسر الحاء، وتشديد الياء مكسورة.

على أنه جمع «حليا» على «حلوى» على وزن فعول» مثل: «كعب وكعوب» ولما أرادوا ادغام الواو في الياء للتخفيف أبدلوا من ضمة اللام كسرة ليصح انقلاب الواو الى الياء، وليصح الادغام، ثم كسرت الحاء اتباعا لكسرة اللام، ليعمل اللسان عملا واحدا في الكسرتين.

وقرأ الباقون «حليهم» بضم الحاء، وكسر الياء مشددة، وتوجيه هذه القراءة كتوجيه قراءة «حمزة» ومن معه، الا أن ضمة الحاء بقيت على أصلها (٣).

---

(١) انظر القاموس المحيط ج ١ ص ٣١١ - ٣١٢.
(٢) سورة الاعراف الآية ١٤٨
(٣) قال ابن الجزرى:
وحليهم مع الفتى ظهر واكسر رضى النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٨١ والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٤٧٧.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٢٥٣.