كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب السابع تذكير الفعل وتأنيثه - ج: 2 - ص: 77

وقرأ الباقون «تزيغ» بالتاء، على تأنيث الفعل، وتوجيهه كتوجيه القراءة المتقدمة، وأنث الفعل كما أنث في قوله تعالى: قالَتِ الْأَعْرابُ (١).

يقال: زاغت الشمس «تزيغ زيغا»: مالت، وزاغ الشيء كذلك «يزوغ زوغا» لغة (٢).

«وتكون» من قوله تعالى: قالُوا أَجِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ (٣).

قرأ «شعبة» بخلف عنه «ويكون» بياء التذكير لأن اسم «ويكون» جمع تكسير وتأنيثه غير حقيقي.

وقرأ الباقون «وتكون» بتاء التأنيث، وهو الوجه الثاني «لشعبة» وذلك لتأنيث اسم «وتكون» نحو: «قالت الأعراب» (٤).

«يسقى» من قوله تعالى: وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ (٥).

قرأ «ابن عامر، وعاصم، ويعقوب» «يسقى» بالياء التحتية على التذكير، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على ما ذكر من قبل في الآية.

وقرأ الباقون «تسقى» بتاء التأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر

---

(١) قال ابن الجزري: يزيغ عن فوز.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ١٠٢. والكشف عن وجوه القراءات ح ١ ص ٥١٠. والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٢٨٨. وحجة القراءات ص ٣٢٥. سورة الحجرات آية ١٤.
(٢) انظر: المصباح المنير ح ١ ص ٢٦١
(٣) سورة يونس آية ٧٨.
(٤) قال ابن الجزري: يكون صف خلفا.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ١١٠. والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٣٠٦. وشرح طيبة النشر ص ٣١٣.
(٥) سورة الرعد آية ٤.