كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب العاشر أثر العامل النحوي - ج: 2 - ص: 169

الاستئناف، والتقدير: «فهو يكون» (١).

تنبيه: «فيكون» من قوله تعالى: ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ (٢).

ومن قوله تعالى: وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ (٣).

اتفق القراء العشرة على رفع النون من «فيكون» في هذين الموضعين، وذلك لأنه لم يسبق «بانما».

واعلم أن الفعل المضارع ينصب «بأن» المضمرة وجوبا بعد «فاء» السببية، اذا كانت مسبوقة بنفي، وطلب محضين.

قال «ابن مالك» ت ٦٧٢ هـ (٤).

وبعد فالجواب نفي أو طلب ... محضين أن وسترها حتم نصب

فمثال النفي المحض قوله تعالى: لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا (٥).

ومعنى كون النفي محضا: أن يكون خالصا من معنى الاثبات فان

---

(١) قال ابن الجزري:
كن فيكون فانصبا ... رفعا سوى الحق وقوله كبا
والنحل مع يس رد كم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٤١٥. والحجة في القراءات السبع ص ٨٨. والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٢٦١. وتفسير البحر المحيط ج ١ ص ٣٦٦.
(٢) سورة آل عمران آية ٥٩ - ٦٠.
(٣) سورة الانعام آية ٧٣.
(٤) هو: محمد بن عبد اللَّه بن مالك الطائي، الأندلسي «جمال الدين» نحوي، لغوي، مقرئ، مشارك في الفقه، والأصول، والحديث، وغيرها، رحل الى المشرق فأقام بحلب مدة، ثم بدمشق، له عدة مصنفات منها: اكمال الاعلام بمثلث الكلام، الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة، تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، في النحو، توفي بدمشق عام ٦٧٢ هـ- ١٢٧٤ م:
انظر: ترجمته في معجم المؤلفين ج ١٠ ص ٢٣٤.
(٥) سورة فاطر آية ٣٦.