كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب العاشر أثر العامل النحوي - ج: 2 - ص: 185

قرأ «حمزة» «ان تضل» بكسر الهمزة، على أن «ان» شرطية، و «تضل» مجزوم بها، وهي فعل الشرط، وفتحت اللام للادغام تخفيفا (١).

وقرأ الباقون «أن تضل» بفتح الهمزة، على ان «أن» مصدرية.

جاء في «المفردات»: «الضلال»: «العدول عن الطريق المستقيم، ويضاده «الهداية» قال تعالى: فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها (٢).

ويقال: الضلال لكل عدول عن المنهج عمدا كان أو سهوا يسيرا كان أو كثيرا (٣).

واذا كان الضلال ترك الطريق المستقيم عمدا كان أو سهوا، قليلا كان أو كثيرا، صح أن يستعمل لفظ الضلال ممن يكون منه خطأ ما، وقوله تعالى: أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما.

أي تنسى، وذلك من النسيان الموضوع عن الانسان» أهـ (٤).

وجاء في «تاج العروس»: قال «ابن الكمال» ت ٧٠٢:

«الضلال»: فقد ما يوصل الى المطلوب، وقيل: سلوك طريق لا يوصل الى المطلوب» أهـ (٥).

ويقال: «ضللت» «كزللت» «تضل» «كنزل» أي بفتح العين في

---

(١) قال ابن الجزري: وكسر أن تضل فز.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٢ ص ٤٤٦. والكشف عن وجوه القراءات ح ١ ص ٣٢٠. وحجة القراءات ص ١٥٠. والحجة في القراءات السبع ص ١٠٤.
(٢) سورة يونس آية ١٠٨.
(٣) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «ضل» ص ٢٩٧.
(٤) انظر: المفردات مادة «ضل» ص ٢٩٨.
(٥) انظر: تاج العروس مادة «ضل» ج ٧ ص ٤١٠.