كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الحادي عشر «صنعة الاعراب» - ج: 2 - ص: 286

«أم» الى المعادلة، ودل على هذا المحذوف قوله تعالى:

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (١).

«كاشفات ضره، ممسكات رحمته» من قوله تعالى: قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ (٢).

قرأ «أبو عمرو، ويعقوب» بتنوين «كاشفات» ونصب «ضره» وتنوين «ممسكات» ونصب «رحمته» على أن كلا من «كاشفات» و «ممسكات» اسم فاعل، وما بعده مفعوله به، لأن اسم الفاعل اذا كان بمعنى الحال، والاستقبال، يعمل عمل الفعل.

وقرأ الباقون «كاشفات، ممسكات» بترك التنوين فيهما، وجر «ضره» وجر «رحمته» على أن كلا من «كاشفات، وممسكات» مضاف لما بعده اضافة لفظية (٣).

«يا حسرتى» من قوله تعالى: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ (٤).

قرأ «ابن جماز» «يا حسرتاي» بزيادة ياء مفتوحة بعد الالف.

وقرأ «ابن وردان» بوجهين: أحدهما «كابن حجاز» والثاني بزيادة ياء ساكنة بعد الألف هكذا «يا حسرتاي» وعلى هذا الوجه لا بد من المد المشبع للساكنين.

---

(١) قال ابن الجزري: أمن حف انل فز دم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٨٠. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٨٧. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٣٧.
(٢) سورة الزمر آية ٣٨.
(٣) قال ابن الجزري:
وكاشفات ممسكات نونا ... وبعد فيهما انصبن حما
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٨١. والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٩٠. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٩٠.
(٤) سورة الزمر آية ٥٦.