كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

أبواب الطهارة وسننها - ٥٤ - باب تخليل الأصابع - ج: 1 - ص: 284

٥٤ - بَابُ تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ

٤٤٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ

عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصِرِهِ (١).

---

= وأخرجه الدارقطني (٣٥٣) من طريق عبد الله بن محرر، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة موقوفا. وابن محرر متروك الحديث.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، فقد رواه عن ابن لهيعة قتيبة بن سعيد وعبد الله بن وهب وعبد الله بن يزيد المقرئ، وقد سمعوا منه قبل احتراق كتبه وسوء حفظه، وقد تابع ابن لهيعة في روايته الليثُ بن سعد وعمرو بن الحارث المصريان، وعليه قال الحافظ ابن سيد الناس في "النفح الشذي بشرح جامع الترمذي" ١/ ورقة ١٢ - نسخة المحمودية-: الحديث صحيح مشهور.
وأخرجه أبو داود (١٤٨)، والترمذي (٤٠) عن قتيبة بن سعيد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٦ من طريق عبد الله بن وهب، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ١٠٩، والطبراني في"الكبير" ٢٠/ (٧٢٨) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، ثلاثتهم عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي حاتم الرازي في مقدمة "الجرح والتعديل" ١/ ٣١ - ٣٢،
والبيهقي ١/ ٧٦ - ٧٧ من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه عبد الله ابن وهب، عن الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث، عن يزيد بن عمرو، به. وقد شكك الحافظ ابن حجر في صحة رواية أحمد بن عبد الرحمن عن عمه في "إتحاف المهرة" ١٣/ ١٧٧ كما هو مبين في التعليق على الرواية (١٨٠١٠) من "مسند أحمد".
وفي الباب عن عثمان عند الدارقطني (٢٨٦) وغيره وفي سنده لين.
وانظر ما بعده.