وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٨٤٩)، وفي "الدعاء" (٣٦٦)، ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٢٠٠ من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وله شواهد من حديث أنس عند الطبري في "تفسيره " ٨/ ٣٢، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٨)، والطبراني في "الدعاء" (٣٦٥)، وفي "الأوسط " (٨٨٢٥). وحديث ابن عمر عند الطبراني في "الدعاء" (٣٦٧). وحديث علي بن أبي طالب وبريدة بن الحصيب عند ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٧٩٤. وأسانيدها كلها ضعيفة. قوله: "الخبيث المخبث"، قال في "النهاية": الخبيث: ذو الخبث في نفسه. والمخبث: الذي أعوانه خبثاء، كما يقول للذي فرسه ضعيف: مُضْعِف، وقيل: هو الذي يعلمهم الخبث ويوقعهم فيه.