كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

أبواب الجنائز - ١٢ - باب ما جاء فيما يستحب من الكفن - ج: 2 - ص: 453

١٢ - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنْ الْكَفَنِ

١٤٧٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخبَرنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خَيْرُ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضُ، فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، وَالْبَسُوهَا" (١).

١٤٧٣ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَي، عَنْ أَبِيهِ

عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ" (٢).

---

= وهو في "مسند أحمد (١٩٤٢).
ويُعارضه حديث عائشة السالف برقم (١٤٦٩)، وفيه أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية. وهو في "الصحيحين".
وأخرج أحمد (٢٢٨٤) من طريق الحجاج بن أرطأة، عن أبي جعفر محمَّد بن علي والحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كفن في ثوبين أبيضين، وفي برد أحمر. وإسناده حسن، ويحمل على حديث عائشة السالف ففيه بيان أن البُرد جيء به إلا أنه لم يُدرَج في كفنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن حبان (٦٦٣٠): أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كفن في ثوب نجراني ورَيطتين. وهو مُعَلٌّ بالإرسال.
(١) إسناده قوي.
وأخرجه أبو داود (٣٨٧٨) و (٤٠٦١)، والترمذي (١٠١٥) من طريق عبد الله ابن عثمان بن خيثم، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٢١٩)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٢٣).
وسيأتي مكررًا عند المصنف برقم (٣٥٦٦).
(٢) إسناده ضعيف، حاتم بن أبي نصر ونُسَيٌّ الكندي والد عبادة مجهولان. ابن وهب: هو عبد الله. =