كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

أبواب الأطعمة - ١٥ - باب مسح اليد بعد الطعام - ج: 4 - ص: 415

١٥ - بَابُ مَسْحِ الْيَدِ بَعْدَ الطَّعَامِ

٣٢٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ أَبُو الْحَارِثِ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَلِيلٌ مَا نَجِدُ الطَّعَامَ، فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلَّا أَكُفُّنَا وَسَوَاعِدُنَا وَأَقْدَامُنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلَا نَتَوَضَّأُ (١).

---

= وأخرجه البخاري (٣٧٧٠) و (٥٤١٩) و (٥٤٢٨)، ومسلم (٢٤٤٦)، والترمذي (٤٢٢٥)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٥٨) من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٢٥٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧١١٣).
(١) محمَّد بن أبي يحيى جزم أبو نعيم في "المستخرج" -فيما قاله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٩/ ٥٧٩ - بأنه ابن فُليح، لأن فليحًا يكنى أبا يحيى وهو معروف بالرواية عن سعيد بن الحارث، وقال غيره: هو محمَّد بن أبي يحيى الأسلمي والد إبراهيم شيخ الشافعي، واسم أبي يحيى سِفعان، وكان الحامل على ذلك كون ابن وهب يروي عن فليح نفسه، فاستبعد قائلُ ذلك أن يروي عن ابنه محمَّد بن فليح عنه، ولا عجب في ذلك، والذي ترجح عند الحافظ الأول. قلنا: وفليح بن سليمان -وإن أخرج له البخاري أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق- ضعفه ابن معين والنسائي وأبو داود، وهو ضعيف فيما تفرد به، وهو هنا قد تفرّد في هذا الحديث بقصة المناديل.
وأخرجه البخاري (٥٤٥٧) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمَّد بن فليح، عن أبيه، عن سعبد بن الحارث، به.
وترك الوضوء مما مست النار صحيح ثابت من غير وجه عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، انظر ما سلف عند المصنف برقم (٤٨٨ - ٤٩٣). =