كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

أبواب اللباس - ١٠ - باب كم القميص كم يكون؟ - ج: 4 - ص: 586

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ، مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (١).

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَغْرَبَهُ!

١٠ - بَابُ كُمِّ الْقَمِيصِ كَمْ يَكُونُ؟

٣٥٧٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ (٢)، وحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ (ح)

وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ

---

(١) إسناده جيد، وقوله في أوله: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة" شاذٌ انفرد به عبد العزيز بن أبي رواد عن سالم بن عبد الله، وخالفه جمهور أصحاب سالم فلم يذكروه في الحديث، وأعلَّه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ٢٦٢ بعبد العزيز فقال: عبد العزيز فيه مقال.
وأخرجه أبو داود (٤٥٩٤)، والنسائي ٨/ ٢٠٨ من طريق حسين بن علي الجُعفي، عن عبد العزيز بن أبي رواد، به.
وأخرجه دون قوله "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة": البخاري (٣٦٦٥)، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٣) و (٤٤)، وأبو داود (٤٠٨٥)، والنسائي ٨/ ٢٠٨ من طرق عن سالم، به.
وهو في "مسند أحمد" (٥٢٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٤٤).
وانظر ما سلف برقم (٣٥٦٩).
(٢) أُقحم في المطبوع بين أبي غسان وببن حسن بن صالح: "وحدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبيد بن محمَّد قالا"، وهذا الإسناد ليس في شيء من أصولنا الخطية ولم يذكره الحافظ المزي في "التحفة" (٦٤٢٣) ولم يستدركه عليه الحافظ ابن حجر، وليس هو في "مصباح الزجاجة" أيضًا.