كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

أبواب الطهارة وسننها - ٧٠ - باب الوضوء من المذي - ج: 1 - ص: 316

عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي (١).

٧٠ - بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ الْمَذْيِ

٥٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ (٢) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ: "فِيهِ الْوُضُوءُ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ" (٣).

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطأة- مدلس وقد عنعن، وزينب السهمية مجهولة.
وأخرجه الدارقطني (٥٠٦) و (٥٠٧) من طريق عباد بن العوام، عن حجاج بن أرطأة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٠٩)، والدارقطني (٥٠٥) من طريق الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، به. وقال الدارقطني عقبه: زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة.
وانظر الحديث السالف.
(٢) في (م) وحدها: أخبرنا.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو الهاشمي الكوفي.
وأخرجه الترمذي (١١٤) من طريق يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد.
وهو في "المسند" (٦٦٢).
وأخرجه أبو داود (٢٠٦)، والنسائي ١/ ١١١ و ١١٢ من طريق حصين بن قبيصة، عن علي، بسند صحيح.
وهو في "المسند" (٨٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (١١٠٢) و (١١٠٧).
وأخرجه أحمد (٨٤٧) من طريق يزيد بن شريك، عن علي.
وأخرجه مختصرًا بذكر الوضوء من المذي: البخاري (١٣٢) و (١٧٨) و (٢٦٩)، ومسلم (٣٠٣)، وأبو داود (٢٠٩)، والنسائي ١/ ٩٦ و ٩٧ و ٢١٤ من طرق عن علي.