الملخص في شرح كتاب التوحيد

باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء - ص: 247

من الليل: أي: كان في تلك الليلة.

فلما انصرف: أي: التفت إلى المأمومين وليس المراد الانصراف من المكان.

أتدرون؟ لفظ الاستفهام معناه التنبيه.

من عبادي: المراد العبودية العامة.

وكافرٌ: أي الكفر الأصغر.

مُطرنا بنوء كذا وكذا: أي: نسب المطر إلى غير الله وهو يعتقد أن المنزل له هو الله.

صدق نوء كذا وكذا: أي: صدق سحاب ومطر النجم الفلاني.

فلا أقسم: هذا قسمٌ من الله عز وجل وهو يقسم بما شاء من خلقه.

بمواقع النجوم: أي: مطالع الكواكب ومغاربها على قول الأكثر من المفسرين.

المعنى الإجمالي للحديث: يذكر لنا هذا الصحابي الجليل ما كان من إرشاد النبي –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لأمته، بمناسبة نزول المطر، وما ينبغي لهم أن يقولوه عند ذلك، فيروي –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عن ربه أنه حينما امتحن الناس بإنعامه عليهم بإنزال الغيث الذي فيه حياتهم، انقسموا إلى قسمين: قسمٌ اعترف بفضل الله ونسب النعمة إليه على وجه الشكر. وقسمٌ أنكر فضل الله ونسب النعمة إلى طلوع النجم أو غروبه وسُمي عمل إيماناً وعمل الثاني كفراً.

وفي رواية ابن عباس أن هذه الآيات وهي قوله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} وما بعدها نزلت في إنكار نسبة نزول المطر إلى النجوم.