كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

الجزء الثالث - النداء - ج: 2 - ص: 1069

إني إذا ما حَدَثٌ ألمّا ... أقول يا اللهم, يا اللهما

تنبيهات:

الأول: مذهب الكوفيين أن الميم في "اللهم" بقية جملة محذوفة وهي: "أمّنا بخير", وليست عوضا عن حرف النداء؛ فلذلك أجازوا الجمع بينهما في الاختيار.

الثاني: شذ أيضا حذف "أل" منه كقوله١:

لاهُمَّ إن كنت قَبِلت حجتج ... ..............

وهو في الشعر كثير.

الثالث: قال في الارتشاف: لا يستعمل "اللهم" إلا في النداء، وشذ استعماله في غير النداء.

---

١ قائله: هو رجل من اليمانيين, وهو من الرجز.
وتمامه:
فلا يزال شاحج يأتيك بِجْ
اللغة: "حجتج" الأصل: حجتي، بإبدال الجيم من الياء, وهي جعجعة قضاعة, "شاحج" البغل الذي يشحج، أي: يصوِّت, "بج" أي: بي.
المعنى: يريد: يا اللهم إن كنت قبلت حجتي، فلا يزال بي شاحج هذه صفته.
الإعراب: "لاهم" منادى حُذف منه حرف النداء وعوض عنه الميم, "إن" شرطية, "كنت" فعل ماض فعل ناقص وهو فعل الشرط والتاء اسمه, "قبلت" فعل وفاعل, "حجتج" مفعول به مضاف إلى الياء التي انقلبت جيما، وجملة قبلت في محل نصب خبر كان, "فلا يزال" الفاء واقعة في جواب الشرط ولا نافية ويزال من أخوات كان, "شاحج" اسم زال, "يأتيك" فعل مضارع والفاعل ضمير والكاف مفعول، والجملة في محل نصب خبر زال, "بج" جار ومجرور متعلق بيأتي.
الشاهد فيه: "لاهم" حيث حذف "أل" من اللهم شذوذا.
مواضعه: ذكره الأشموني في شرحه للألفية ٤٤٩/ ٢، والسيوطي في الهمع ١٥٥/ ١.