كتاب التعليقات السنية على العقيدة الواسطية - محمد خليفة التميمي

مقدمة الشارح - المقدمة الثانية: فهم الأوليات والأولويات - ص: 14

من سلف وكل شر في ابتداع مَنْ خلف؛ فأول ما يبدأون به: الإيمان بالله -سبحانه وتعالى-، ثم بقية أركان الإيمان.

وقد يأتي وقت من الأوقات مَنْ يحاول أن يغير هذا الترتيب، وأن يقدم بعض الأمور التي جاءت في آخر العقيدة؛ فهل ننساق وراء رغباته؟ أو وراء هذا المنهج الذي قد يسلكه البعض؟

لا، بل يرجى أن يتم التمكن لهذه المسألة؛ لأننا أصحاب العقيدة، وفيها أوليات وفيها أولويات، ولسنا بحاجة إلى مَنْ يعيد لنا ترتيب هذه الأمور، فلا يأتي إنسان فيجعل من مسائل الأحكام أو مسائل الأسماء أولية، أو يجعل من مسائل الخلافة والإمامة أول هذه المسائل ويرجئ مسائل الإيمان بالله .. إلى آخر ذلك، فمثلًا إذا جاء إنسان يريد أن يحيد عن منهج أهل السنة والجماعة ومنهج أهل السلف؛ فيجب أن نعلم أن هذا هو سبيلنا؛ فأمورنا مرتبة بحمد الله تعالى.

ونحن- بحمد الله تعالى- نتميز بأمرين:

أولًا: ثبات العقيدة؛ فما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وما كان عليه أصحابه فنحن عليه إلى هذا اليوم، ووالله ما نرضى أن نحيد عن هذا قدر أنملة، وإن حدنا عن هذا المنهج فنحن- والله- في ضلال، والعقيدة منا براء.

ثانيًا: اتصال العقيدة؛ فعقيدتنا ليست منقطعة، ولا شك أن العقيدة التي تركها النبي -صلى الله عليه وسلم- واستقام عليها أصحابه رضوان الله عليهم محفوظة؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تزال طائفة من أُمَّتي على الحق ظاهرين» (١)، وعندما سُئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الفرقة الناجية قال:

---

(١) أخرجه البخاري (٧٣١١) ومسلم (١٥٦) من حديث المغيرة بن شعبة ?.