كتاب سرور النفس بمدارك الحواس الخمس

الباب التاسع - في أوصاف الشموع وقط الشمعة والفانوس والقناديل والطوافة والجلاسات - ص: 387

١١٥٦ - كشاجم (١) :

وصفرٍ من بنات النَّحْلِ تُكْسي ... بواطنها وأظهرها عواري

عذارى يُقْتَضَضْنَ من الأعالي ... إذا اقتضَت من السفلِ العذاري

وليست تنتجُ الأضواءَ حتى ... تُلَقَّح في ذوائبها بنار

كواكبُ لَسْنَ عنك بآفلاتٍ ... إذا ما أشرقت شمشُ العقار ١١٥٧ - علي بن عبد الرحمن الصقلي (٢) :

ثم قامتْ مع السقاةِ علينا ... ناحلاتُ الجسوم صفر الذوائبْ

جَمَدَتْ من دموعها عبراتٌ ... فهي مثل الحليِّ فوقَ الترائب

بليت إذ بكتْ وكلُّ محبٍّ ... هكذا جِسْمُهُ من الدَّمعِ ذائب ١١٥٨ - الحصفكي في مقطوط الشمعة:

شكت رسيسَ الهوى بصفرتها ... فما أصابتْ لديَّ انكارا

فشيعَتْ حين أظلمتْ وبكتْ ... وألهبتْ فوق رأسها نارا

ومزقَتْ ثوبها وأحسبُهُ ... رامتْ به أن تشدَّ نارا

وكلُّ مَنْ جاءَها يعاقبها ... من فمها نَاوَلَتْهُ دينارا ١١٥٩ - أبو المعالي ابن إسرائيل:

وغُصُنٍ من فِضَّةٍ ... أمسى بتبرٍ مثمرا

يجني المِقَطُّ وردةً ... منه وَيُلقي عنبرا ١١٦٠ - شهاب الدين بن عبد المنعم الخيمي، وأجاد:

وشمعةٍ مزَّقَتْ ثوبَ الظلامِ بما ... بثَّتْ من النورِ في الأرجاء متسعا

وأحرقَتْ نارُها ما مَزَّقَتْ فترى ال ... مقطّ يُخرِجُهُ من نارها قِطَعا ١١٦١ - جلال الدين المكرم والدي:

غصن لجيني بدت في رأسه ... صفراءُ عَزَّتْ أنْ تُلامِسَها اليدُ

نَعِسَتْ فأيقظها الغلامُ بقرصةٍ ... فأبانَ منها كوكباً يتوقَّدُ

---

(١) ديوان كشاجم: ٢٣٥ وزهر الآداب: ٦٩٣.
(٢) أغلب الظن أنه ابن أبي البشر (أو البشائر) الذي افتتح العماد به ذكر الصقليين في الخريدة (قسم المغرب) ١: ٥.