كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة

[ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد] - داود بن نصير الطائي ومنهم الفقيه الواعي , البصير الراعي , العابد الطاوي , أبو سليمان داود بن نصير الطائي. أبصر معتبرا , وسبق مبتدرا , تشمر منتصبا , وانتظر مرتقبا , أضناه الفرق , وألهاه القلق. وقيل: إن التصوف تشمر لاستباق , وتضمر للحاق - ج: 7 - ص: 350

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، بِالْبَصْرَةِ , ثنا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ، قَالَ: " قُلْتُ لِدَاوُدَ الطَّائِيِّ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَأْكُلُ كُلَّ هَذَا الْخُبْزِ الْيَابِسِ تَطْلُبُ بِهِ الْخُشُونَةَ , فَقَالَ: سُبْحَانَ ⦗٣٥١⦘ اللهِ كَيْفَ وَقَدْ مَيَّزْتُ بَيْنَ أَكْلِ الْخُبْزِ الْيَابِسِ , وَبَيْنِ اللَّيِّنِ , فَإِذَا هُوَ قَدْرُ قِرَاءَةِ مِائَتَيْ آيَةٍ؟ وَلَكِنْ لَيْسِ لِي مَنْ يَخْبِزُ , فَرُبَّمَا يَبِسَ عَلَيَّ "