كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الدال مع الياء - فصل مشكل الأنساب - ج: 1 - ص: 715

دبيان خليفة بن كعب) كذا للقابسي والأصيلي، وعبدوس، وأبي ذر، قال الأصيلي: وعند بعض أصحابنا عن المروزي (عن أبي دينار) وكذا للنسفي. قال القابسي: وهو الصحيح، وكذا ذكره البخاري في تاريخه عن علي بن الجعد.

قال القاضي ﵀: كذا ألفى في بعض نسخ البخاري، والذي ذكره البخاري في تاريخه الكبير أبو دبيان حكاه عن شعبة، وكذلك حكاه عن علي بن الجعد في أصل شيخنا القاضي أبي علي، وهو المعروف الذي قاله الناس: مسلم وابن الجارود والدارقطني وغيرهم، ولم يذكروا فيه خلافه، وفي نسخة ابن أسد فيه "أبو ظبيان، قال الجياني: وهذا أيضًا خطأ فاحش.

وفي شَيْبِ النبي ﵇: نا محمد بن مثنى، وابن بشار، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وهارون بن عبد الله، جميعًا عن أبي داود. قال ابن مثنى: نا سليمان بن داود كذا للعذري ولغيره سليمان أبو داود، وكلاهما صحيح وهو أبو داود سليمان بن داود الطيالسي.

[فصل مشكل الأنساب]

فيه: (ثور بن زيد الديلي): بكسر الدال وسكون الياء بعدها منسوب إلى بني الديل.

والدليل الديلي مثله.

ومحمد بن عمرو بن حلحلة الديلي مثله.

وأبو الأسود الديلي مثله، كذا ضبطه الأصيلي، وقاله غيره: الدولي: بسكون الواو وضم الدال.

وسنان بن أبي سنان الدألي: بهمزة مفتوحة.

وقد اختلف في أبي الأسود فقيل في نسبه: ديلي كما تقدم، وفي قبيلة الديل وهو في كنانة الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، كذا يقوله أهل النسب وهو اختيار أبي عبيد. وأما أهل العربية وأهل اللغة فيقولون فيه: الدُّئل: بضم