للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وَمن بني خطمة وَاسم خطمة عَبْد اللَّهِ بْن جشم بْن مَالك بْن الْأَوْس: عُمَيْر١ بْن عدي وَلم يكن يَوْمئِذٍ فِي بني خطمة مُسلم غَيره فِي قَول بَعضهم. وَقد قيل إِن الْحَارِث بْن عدي بْن خَرشَة بْن أُميَّة بْن عَامر بْن خطمة مِمَّن اسْتشْهد يَوْمئِذٍ.

وَاسْتشْهدَ يَوْم أحد من الْخَزْرَج ثمَّ من بني النجار: عَمْرو بْن قيس بْن زيد بْن سَواد، وَابْنه قيس بْن عَمْرو، وثابت بْن عَمْرو بْن زيد، وعامر بن مخلد، وَأَبوهُ هُبَيْرَة بْن الْحَارِث بْن عَلْقَمَة، وَعَمْرو بْن مطرف، وَإيَاس بْن عدي، وَأَوْس٢ بْن ثَابت أَخُو حسان بْن ثَابت وَهُوَ وَالِد شَدَّاد بْن أَوْس، وَأنس بْن النَّضر بْن ضَمْضَم عَم أنس بْن مَالك، وَقيس بْن مخلد من بني مَازِن بْن النجار، وكيسان عَبْد لَهُم.

وَمن بني الْحَارِث٣ بْن الْخَزْرَج: خَارِجَة بْن زيد أبي زُهَيْر، وَسعد بْن الرّبيع بْن عَمْرو بْن أبي زُهَيْر ودفنا فِي قبر وَاحِد، وَأَوْس بْن الأرقم بْن زيد بْن قيس أَخُو زيد بْن أَرقم.

وَمن بني الأبجر وهم بَنو خدرة: مَالك بْن سِنَان وَالِد أبي سعيد الْخُدْرِيّ، وَسَعِيد٤ بْن سُوَيْد بْن قيس بْن عَامر، وَعتبَة بْن ربيع٥ بْن رَافع.

وَمن بني سَاعِدَة بْن كَعْب بْن الْخَزْرَج: ثَعْلَبَة بْن سعد بْن مَالك، وثقف٦ بْن فَرْوَة بْن الْبدن، وَعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن وهب بْن ثَعْلَبَة، وضمرة حَلِيف لَهُم من جُهَيْنَة.

وَمن بني عَوْف بْن الْخَزْرَج ثمَّ من بني سَالم: عَمْرو٧ بْن إِيَاس، وَنَوْفَل٨ بْن عَبْد اللَّهِ، وَعبادَة بْن الخشخاش، وَالْعَبَّاس بْن عبَادَة بْن نَضْلَة، والنعمان بن مَالك بن


١ لم يذكرهُ سوى ابْن عبد الْبر وَكَانَ ضريرا وَقد ترْجم لَهُ فِي الِاسْتِيعَاب وَلم يذكر أَنه اسْتشْهد بِأحد مَعَ نَصه على كل من اسْتشْهدُوا بهَا. وَقد روى عَن الْوَاقِدِيّ أَنه لم يشْهد أحدا وَلَا الخَنْدَق.
٢ فِي ابْن سيد النَّاس: زعم الْوَاقِدِيّ أَنه بَقِي إِلَى خلَافَة عُثْمَان.
٣ فِي ابْن هِشَام قبلهم: وَمن بني دِينَار بْن النجار: سليم بن الْحَارِث ونعمان بن عبد عَمْرو. رجلَانِ. وَقد أغفلها ابْن حزم مُتَابعًا فِي ذَلِك ابْن عبد الْبر.
٤ فِي بعض المصادر: سعد. وَقد عقد ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب ترجمتين لَهما.
٥ هَكَذَا فِي ابْن هِشَام والاستيعاب، وَفِي الأَصْل ور: رفيع.
٦ بَعضهم بِفَتْح قافه، وَعند بعض آخر: ثَقِيف. وَيُقَال فِي الْبدن: الْبَدِيِّ.
٧ يذكرهُ ابْن إِسْحَاق. انْظُر الِاسْتِيعَاب ص٤٤٢.
٨ فِي بعض المصادر: نَوْفَل بن ثَعْلَبَة بن عبد الله.

<<  <   >  >>