الاحتجاج بتغير الأحكام الشرعية على أن كل الأحكام عدا العبادات قابلة للتغير ١٤٢
محامل هذا الانحراف الخطير والتصدر المتهور ١٤٣
ذكر التشابه في الصفات ١٤٤-١٤٥
مناقشة المصنف وأحد شراح الكتاب فيما ذهبا إليه من نفي الصفات ١٤٥
ذكر افتراق الأمم، وافتراق هذه الأمة ١٤٥
فصل: نصوص قرآنية وأحاديث نبوية في وصف بعض أهل البدع: ١٤٨
ذكر الخوارج في الحديث النبوي ١٤٨-١٤٩
الأول: اتِّبَاعُ ظَوَاهِرِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ تَدَبُّرٍ وَلَا نظر في مقاصده ١٤٩
الثاني: قتل أهل الإسلام وترك أهل الأوثان ١٥٠
ذكر أن هذين سببهما اتباع المتشابهات ١٥٠
تكفيرهم للصحابة وبدع أخرى لهم ١٥٠-١٥١
سبب عدم الإكثار من نصوص تعيين أهل البدع ١٥١
ستر الأمة، وفضح الأمم السابقة ١٥٢
اختلاف الأمة وأهل البدع ١٥٤
كشف فضائح أهل البدع ١٥٥-١٥٦
الجمع بين أحوال الكشف وأحوال الستر على أهل البدع ١٥٧
اختلاف مراتب البدع ١٥٨
تنزيل الأحكام على أهل البدع، وتعيين دخول بدع تحت معاني النصوص ١٥٩
فصل: علامات وخواص أهل البدع: ١٥٩
الأول: الفرقة والتحول إلى شيع ١٦٠
الصحابة اختلفوا ولم يتفرقوا ١٦٠
خلاف الصحابة في إرث الجد مع الإخوة وتخريج ذلك ١٦٠-١٦١
وبيع أمهات الأولاد وتخريج ذلك ١٦٢
والفريضة المشركة -مع تبيانها وتخريجها ١٦٢
وأشياء أخرى ١٦٢-١٦٣
دعوة الإسلام إلى الألفة والتحاب والتراحم والتعاطف ومخالفة أهل البدع لذلك ١٦٤
الخاصية الثانية: اتباع المتشابهات ١٦٥