كتاب البلدان لابن الفقيه

القول في السواد وصفته وأعلام حدوده وكوره وطساسيجه وسبب مساحة الأرض وتقدير خراجه وطوله وعرضه - الجانب الشرقي: - ص: 466

وقال الله تعالى وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ.

ويقال إنه ليس شيء إلّا وفيه ماء أو قد أصابه ماء أو قد خلق من ماء.

والنطفة تسمى ماء والماء يسمى نطفة.

وقال الله عزّ وجلّ وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ

. وقال ابن عباس: السماء موج.

وقال الله تعالى وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ. وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ. رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ.

وحين اجتهدوا في تسمية امرأة بالجمال والحسن والصفاء والبياض قالوا:

ابنة ماء السماء. وقالوا: المنذر بن ماء السماء. ويقولون: لونه له طلاوة وماء.

وفلان ليس في وجهه ماء. ٢/٤٢ وردني فلان ووجهي بمائه. قال الشاعر:

ماء الحياء يجول في وجناته

ووصف الراجز جملا كريما فقال:

أراك في ماء المهاري منقع

وقالت أم فروة في صفة الماء:

وما ماء مزن أيّ ماء تقوله ... تحدّر من غرّ طوال الذوائب

بمنعرج أو بطن واد تحدّبت ... عليه رياح الصيف من كلّ جانب

[١١٤ أ]

نفى نسم الريح القذى عن متونه ... فما أن به عيب تراه لعائب «١»

والأبيضان: الماء واللبن. والأسودان التمر والماء. وسواد العراق، ماؤه