كتاب مجلة جامعة أم القرى 19 - 24

العدد ١٩ - لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب - ج: 3 - ص: 88

لطائف المنن والأخلاق، للشعراني: ١/٣٢.

المصدر السابق: ١/٥، ٣٢.

انظر: معجم المؤلفين، لعمر كحالة: ٤/٢١٨، الأعلام للزركلي: ٤/٣٣١.

انظر السابق.

انظر: لطائف المنن: ١/٣٢ - ٣٣.

انظر: مقدمة محققي كتاب: الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية للشعراني:٨.

انظر: شذرات الذهب، للحنبلي: ٨/٣٧٢ - ٣٧٣.

انظر: الطبقات الكبرى المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار، للشعراني: ١/١١٤.

انظر: لطائف المنن: ١/٣٣.

انظر: لطائف المنن: ١/٣٤ - ٣٥، ٤٩، والكواكب السائرة في أعيان المئة العاشرة للغزي: ٣/١٧٦ - ١٧٧ شذرات الذهب: ٨/٣٧٢ - ٣٧٣.

انظر: شذرات الذهب: ٨/٣٧٤.

الكواكب السائرة: ٣/١٧٧.

انظر: مقدمة كتاب: أسرار أركان الإسلام: ١٩.

هدية العارفين للبغدادي: ٥/٦٤١.

انظر: شذرات الذهب: ٨/٣٧٣، هدية العارفين: ٥/٦٤١، الأعلام: ٤/٣٣١.

انظر: شذرات الذهب: ٤/٣٧٤، هدية العارفين: ٥/٦٤١.

ما بين القوسين سقط من (ب) .

في (أ) : الحمد لله، وقد أثبت ما في (ب) للتوافق في العطف بين أحمد، وأشهد.

تكرر رسمها في هذا الموضع والمواضع التي تليه من (ب) : الفقهاء، وهو تحريف، وما أثبته من (أ) ، وهو المراد لأن مصطلح الفقراء يتداوله المتصوفة كثيراً، ولأنهم هم الذين لا يعتنون بإصلاح اللسان.

هو علي بن عبد الله ... بن هرمز، أبو الحسن الشاذلي المغربي، وشاذلة قرية من أفريقية، شيخ الطائفة الشاذلية من المتصوفة، وصاحب الأوراد المسماة (حزب الشاذلي) ، له رسالة: الأمين، والسر الجليل في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل، ولابن تيمية رد على حزبه، توفي في صحراء عيذاب في طريقه إلى الحج، ودفن هناك في ذي القعدة سنة ٦٥٦هـ.

انظر: الطبقات الكبرى المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار ٢٠/٤، والأعلام: ٥/١٢٠.

النص من قوله: (كما عليه..: في نفوسهم) غير واضح في (ب) .

في (ب) : الاثنا.

سقطت من (ب) .