.. وأخرجه ابن أبي شَيْيَةَ في ((المُصَنَّف)) ٨/٥١٥، وفي ((الإيمان)) : (١٧) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) برقم: (١٢٩١) عن حفص ابن غِياث، وأخرجه ابن أبي شَيْيَةَ في ((المُصَنَّف)) : ١١/٢٧، وفي ((الإيمان)) : (١٨) عن محمد بن بِشْر، وأحمد في ((المسند)) : ٢/٤٧٢، ومن طريقه أبو داود في ((السُّنَن)) برقم: (٤٦٨٢) في السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، عن يحيى بن سعيد، وهنَّاد في ((الزهد)) : ٢/٥٩٢، برقم:(١٢٥٢) ، والتِّرْمِذِيّ برقم:(١١٦٢) في الرضاع، باب ماجاء في حق المرأة على زوجها، من طريق عبدة بن سليمان، والخَرَائِطِيّ في ((مكارم الأخلاق)) برقم (١٧) من طريق يزيد ابن هارون، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) : ١١/٢٦١، برقم:(٤٤٣١) ، والحاكم في ((المُسْتَدْرَك)) :١/٣ من طريق عبد الوَّهَّاب بن عطاء، وأبو نُعيم في ((الحلية)) : ٩/٢٤٨، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) ، برقم:(٢٧) والبغوي في ((شرح السنة)) ، برقم:(٢٣٤١) و (٣٤٩٥) ، من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه ابن حِبَّان في ((صحيحه)) كما في ((الإحسان)) : ٩/٤٨٣، برقم:(٤١٧٦) ، والمروزي في ((تعظيم قَدْر الصلاة)) : ١/٤٤١، برقم:(٤٥٢) ، من طريق يزيد بن زُرَيع، كلهم عن محمد بن عَمْرو.
... وهذا إسناد حسن لأنَّ مداره على ((محمد بن عَمْرو بن علقمة ابن وقاص الليثي المدني، مات سنة خمس وأربعين ومائة على الصحيح قال الحافظ: صدوق له أوهام. ع)) التقريب: ٤٤٩ ٠
... وقال الذهبي في ((ميزان الاعتدال) : ٣/٦٧٣ ((شيخ مشهور حسن الحديث.. قد أخرج له الشيخان متابعة.)) .