كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - صفة الرضا بين الإثبات والتعطيل وأثر الإيمان بها في حياة المسلم - ج: 3 - ص: 355

أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب ما يقال في الركوع والسجود ١/٣٥٢، ومالك في الموطأ في كتاب القرآن باب ماجاء في الدعاء، وابن خزيمة في صحيحه ١/٣٣٥، في كتاب الصلاة، باب نصب القدمين في السجود، وباب الدعاء في السجود، وابن حبان في صحيحه ٥/٢٥٩، وغيرهم.

تفسير الطبري ٦/١٦٢.

الاستقامة ١٣٧.

ذم التأويل لابن قدامة ص ١٨.

التدمرية لابن تيمية، تحقيق السعوي ص ٧.

سورة الأعراف: الآية ١٨٠.

سورة فصلت: الآية ٤٠.

سورة الشورى: من الآية ١١.

انظر: التدمرية بتحقيق السعوي ص ٧ - ٨.

العرض: ما لايقوم إلاَّ بغيره، مثل الألوان: السواد والبياض ونحو ذلك. انظر: التعريفات للجرجاني ٢/١٩٣ والتعاريف للمناوي ٢/٥١٠.

الجسم: ما يقوم بنفسه كالحجر والجدار ونحو ذلك. انظر: الصحاح مادة (جسم) ، ولسان العرب ١٢/٩٩.

الجوهر: هو ما يقوم بنفسه كالحائط ونحوه إلاَّ أن الجسم أعم من الجوهر. انظر: لسان العرب ٤/١٥٢ والتعاريف للمناوي ٢/٦٦٨، والتعريفات للجرجاني ٢/١٠٨.

سورة الشورى: من الآية ١١.

مثل: فلان لايكتب، ومثل قول الشاعر:

قبيلة لايغدرون بذمة ... ... ولايظلمون الناس حبة خردل

[انظر: شرح الطحاوية ص ٦٩] .

سورة الكهف: من الآية ٤٩.

سورة البقرة: من الآية ٢٥٥.

التدمرية ص ٤٣.

تفسير ابن كثير ١/٦.

هي: أم المؤمنين أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشية المخزومية، اسمها هند وقيل: رمكة، وأبوها حذيفة، وقيل: سهيل. وأمها عاتكة بنت عامر الكنانية من بني فراس، وأم سلمة كانت من المهاجرين إلى الحبشة هي وزوجها قبل الرسولشتوفيت في خلافة يزيد بن معاوية. انظر: الإصابة ٨/٢٢١ - ٢٢٤ والاستيعاب ٨/١٩٣٩.

سورة طه: الآية ٥.

ذم التأويل لابن قدامة ص ٢٥، وفتح الباري ١٣/٤٠٦، واعتقاد أهل السنة للالكائي ٣/٣٩٧.