كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - قواعد مهمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ضوء الكتاب والسنة - ج: 4 - ص: 52

ديوان الإمام الشافعي، ص ٩٦.

سورة الأنبياء، الآية ٦٧.

انظر إحياء علوم الدين، ٢ / ٤٢٠ –٤٢٢، والكنز الأكبر، ص ٢٣٤-١٤٣، وفقه الدعوة في إنكار المنكر ص ٦٩-٧١، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لعبد العزيز المسعود، ١ / ٥٢١ –٥٢٥.

تقدم تخريجه، ص٣٧٩.

تقدم تخريجه،ص ٣٨٠.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لابن تيمية ص ٩.

صحيح مسلم، ١ / ١٢٨-١٢٩، كتاب الإيمان، باب بيان أن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً، رقم ١٤٤.

أصله في صحيح البخاري، انظر صحيح البخاري، مع الفتح، ١٠ / ٣٨٥، كتاب اللباس، باب نقض الصور، رقم ٥٩٥٢، ومسند الإمام أحمد، ٦ / ٢٢٥، وهذا لفظه.

الترمذي، ١/ ٣٠، كتاب الطهارة، باب ما جاء في الاستنجاء بالماء، رقم ١٩، والنسائي ١/ ٤٣، كتاب الطهارة باب الاستنجاء بالماء وإسناده صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وأنس، وأبي هريرة. انظر جامع الأصول في أحاديث الرسول، ٧ / ١٤٠.

صحيح مسلم، ١ / ٢١٣، كتاب الطهارة، باب غسل الرجلين بكمالهما، رقم ٢٤٠.

انظر جامع العلوم والحكم، ١ / ٢٤٥.

سورة الأنعام، الآية ٦٨.

سورة النساء، الآية ١٤٠.

تيسير الكريم الرحمن، ٢ / ٩٣ – ٩٤.

سورة النحل، الآية ٣٦.

سورة الأنبياء، الآية ٢٥.

سورة الزخرف، الآية ٤٥.

سورة الأعراف، الآيات ٥٩، ٦٥، ٧٣، ٨٥، وسورة هود، الآيات ٥٠، ٦١، ٨٤.

سورة الأنعام، الآيتان ١٦١ – ١٦٢.

انظر مقدمة فضيلة الدكتور / صالح الفوزان، على كتاب منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل للدكتور / ربيع المدخلي ص ٥. بتصرف.

صحيح البخاري مع الفتح، ٣ / ٣٥٧، كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا رقم ١٤٩٦، ومسلم ١ / ٥٠، كتاب الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام، رقم ١٩، عن ابن عباس رضي الله عنهما.