كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - المستخرجات نشأتها وتطورها - ج: 1 - ص: 235

*

وأخبرناه أعلى من هذه الرِّوَايَةِ بِدَرَجَةٍ الشيخُ أبو حَفْصٍ عمرُ ابن الحَسَنِ بن مَزِيْدٍ بن أُمَيْلَةَ، بقراءتي عليه بِظَاهِرِ دِمَشْقَ في الرِّحْلَةِ الأولى، قال: أنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ ابن عَبْدِالوَاحِدِ المَقْدِسِيُّ، قِرَاءَةً عليه وَأَنا أَسْمَعُ، قال: أنا أبو حَفْصٍ عمرُ بن مُحَمَّدِ بن طَبَرْزَدَ الدَّرَقَزِيُّ قََِدمَ علينا، قال: أنا أبو البَدْرِ إبراهيمُ (١) بنُ مُحَمَّدِ ابن الكَرْخِيِّ (٢) ، قال: أنا الحافظ أبو بَكْرٍ أحمدُ بن عليِّ بن ثابتٍ الخَطِيْب (٣) ، قال: أنا القاضي أبو عُمَرَ القاسمُ بن جعفرٍ الهَاشِمِيُّ (٤) ، فذكره. *

---

(١) هو (الشيخ الفقيه العالم المسند، أبوالبدر، إبراهيم بن مُحَمَّد بن منصور بن عمر الكَرْخِيّ، له
((مشيخة)) مروية، توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة) . ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: ٢٠/٧١.
(٢) هذه النسبة إلى عدة مواضع اسمها الكرخ ... أبوالبدر ... كان يسكن كرخ بغداد.. وأصله من كرخ جدان.) الأنساب: (١٠/٣٨٨، ٣٩٤) ، وفي معجم البلدان: ٤/٤٤٩ (كرخ جُدَّان: بضم الجيم، وسمعت بعضهم يفتحها والضم أشهر، والدال مشددة، وآخره نون، وزعم بعض أهل الحديث: أن كرخ باجدا وكرخ جدان واحد، وليس بصحيح، فأمَّا باجدا: فهو كرخ سامرا، وأما كرخ جدان: فإنه بليدة في آخر ولاية العراق يناوح خانقين عن بعد، وهو الحد بين ولاية شهرزور والعراق) .
(٣) ابن ظهيرة رحمه الله تعالى يروى هنا ((سنن أبي داود)) من طرق ((علي بن أحمد بن عبد الواحد المَقْدِسِيّ)) بسنده من طريق الخَطِيْب البَغْدَادِيّ.
(٤) من طريقه روى الخَطِيْب البَغْدَادِيّ ((سنن أبي داود)) برواية مُحَمَّد بن أحمد اللؤلؤي في ((تاريخ بغداد)) (١٢ نصاً) .
انظر: ((موارد الخَطِيْب البَغْدَادِيّ في تاريخ بغداد)) : (ص ٥٤٣) .