كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - السلطة السياسية في النظام الإسلامي مفهومها، وأهميتها، وحكم إيجادها، وخصائصها - ج: 1 - ص: 315

وقال الرازي: ((لا تنفذون إلا بقوة، وليس لكم قوة)) (١) .

وقال ابن عاشور: ((السلطان القدرة)) (٢) .

٣ - وقال تعالى على لسان من يؤتى يوم القيامة كتابه بشماله: {هلك عني سلطانية} (٣) .

قال الشوكاني: (( ... يعني سلطاني الذي في الدنيا، أي الملك)) (٤) .

وقال ابن عاشور: ((ومعنى هلاك السلطان هنا عدم الانتفاع به يومئذ، فهو هلاك مجازي)) (٥) .

وقال الطبري: ((ذهبت عني حجتي وضلت، فلا حجة لي أحتج بها ... وقال آخرون: عنى بالسلطان في هذا الموضع الملك)) (٦) ، يقصد القوة.

فتدل أقوال المفسرين السابقة على أن لفظ “ السلطان ” ورد في القرآن بمعنى القوة، وعلى القول الآخر من أقوال المفسرين بأن السلطان في القرآن الحجة والبرهان، نقول أن الحجة والبرهان سُمِّيا كذلك لقوة دلالتهما في الإثبات، فمرجع معنى كلمة السلطان في القرآن إلى القوة والشدة. وقد سبق أن السلطة لغة مشتقة من السلطان، فتكون السلطة واردة في القرآن بمعناها وهو القدرة والسيطرة.

ثالثاً: السلطة في السنة النبوية:

ورد لفظ “ السلطان ” في السنة النبوية بمعنى الإمام. والبيت والحجة، فمن ذلك:

---

(١) الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ومفاتيح الغيب، دار الفكر، بيروت، ١٤١٤هـ - ١٩٩٥م، ج٢٩، ص ١١٤.
(٢) ابن عاشور، محمد الطاهر، التحرير والتنوير، دون ناشر ج٢٧، ص ٢٥٩.
(٣) سورة الحاقة، الآية (٢٩) .
(٤) الشوكاني، محمد بن علي، فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في التفسير، عالم الكتب، دون ناشر، ج٥، ص ٢٨٥.
(٥) ابن عاشور، التحرير والتنوير، ج٢٩، ص ١٣٦، مصدر سابق.
(٦) الطبري، محمد بن جرير جامع البيان، عن تأويل آي القرآن، دار الفكر، بيروت، ١٤١٥هـ - ١٩٩٥ م، مجلد ٤، جزء ٢٩، ص ٧٧، ٧٨، مصدر سابق.