انظر كلام ابن مسعدة هذا بتمامه في القسم الثاني من البحث، بعنوان خبره مع عبد العزيز المكيّ.
انظر: صُبح الأعشى: ١/١٢٧.
تأثير الحِكم الفارسية: ٣١٢.
انظر الفهرست: ٤٣٩.
انظر الفهرست: ١٨٢.
تاريخ الأدب العربي (العصر العباسي الأول) : ٥٥٢-٥٥٣.
تاريخ الأدب العربي (العصر العباسي الأول) : ٥٥٣.
تاريخ بغداد:١٢/٢٠٣.
الصناعتين: ٦١.وانظر: معجم الأدباء: ١٦/١٢٩، صبح الأعشى: ٢/٢٣٥،٢/٣٥٧.
وفيات الأعيان: ٣/٤٧٦.
مقدمة ابن خلدون:٦٨١.
التذكرة الحمدونية: ٦/٣٢١.وانظر: المحاسن والأضداد للجاحظ: ٢٨، زهر الآداب: ٨٣٧.
المحاسن والأضداد للجاحظ: ٢٨. وانطر: زهر الآداب: ٨٣٧.
زهر الآداب: ٨٣٧. كفاية الطالب: ٢١٧، وانظر: الإعجاز والإيجاز للثعالبي:١١٢، وعدّه من بدائع الكتاب والبلغاء. آداب الملوك:١٤٣-١٤٤ سر الفصاحة: ٢١٢، وانظر:الوفيات ٣/٤٧٨.
انظر: تحرير التحبير: ٤١٥.
تحرير التحبير: ٤١٥.
مقدمة ابن خلدون:٦٨١.
تاريخ بغداد:١٢/٢٠٣، وانظر: الوفيات:٣/٤٧٦
سير أعلام النبلاء:١٠/١٨١.
وييقال لها: أدَنة وهي اليوم مدينة من مدن تركيا المشهورة.
تاريخ الأدب العربي، لعمر فروخ:٢/٢١٦.
انظر: الفهرست: ٢٣٩.
انظر: سير أعلام النبلاء: ١٠/١٨٢.
الأفضليات: ٢٥٧.
الأفضليّات: ٢٥٧.
انظر: الأعلام:٥/٨٦.
كورة كبيرة في بلاد فارس بين الري وهَمَذان. انظر: معجم البلدان: دستبى (٢/٤٥٤) .
المحاسن والمساوئ للبيهقي: ٥٥٩.
انظر: العقد الفريد: ٤/١٥٦.
أمراء البيان: ١٧٦.
أمراء البيان: ١٧٦.