كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - الحجج البينات في تفسير بعض الآيات - ج: 8 - ص: 11

(٩) ابن العربي، أبو بكر محمد بن عبد الله: فانون التأويل، دراسة وتحقيق محمد السليماني، دار القبلة للثقافة الإسلامية-جدة، ط١، ١٤٠٦هـ – ١٩٨٦م، ص٤٤١ ورد عنده في الكتاب بدل أبي عتبة (أبو عقبة الحنفيّ) .

(١٠) ذكره ابن العربي في قانون التأويل ص٤٣٩، وجاء في نسختي أ، م من مخطوطة الكتاب (القاضي الزنجاني) كما ذكر ذلك محقق الكتاب، د. السليماني.

(١١) مدارع: جمع مدرعة وهي ثوب من صوف، أو جُبّة مشقوقة المقدّم. (إبراهيم، مصطفى، ومن معه، المعجم الوسيط، ط٢ مجمع اللغة العربية-القاهرة (مادة درع) .

(١٢) الشطّار جمع شاطر وهو الخبيث الفاجر، وعند الصوفية: السابق المسرع إلى الله (مصطفى، إبراهيم، ورفاقه) المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية-القاهرة ط٢، مادة شطر ص٤٨٢.

وفي الفيروز أبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب: القاموس المحيط، مؤسسة الرسالة-بيروت، ط٥، ١٤١٦هـ - ١٩٩٦م. الشاطر: من أعيا أهله خبثا، وشطر عنهم: نزح عنهم مراغما (مادة شطر، ص٥٣٣) .

(١٣) صاغان: قرية بمرو، وقد تسمّى جاغان، والصغانيان بلاد بما وراء النهر متّصلة الأعمال بترمذ، وهي شديدة العمارة كثيرة الخيرات، والنّاحية مثل فلسطين.

الحموي، أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله، ت ٦٢٦هـ، ١٢٢٨م، معجم البلدان، ٥ج، دار إحياء التراث العربي-بيروت، ١٣٩٩هـ – ١٩٧٩م، (٣/٣٨٩، ٤٠٨) .

(١٤) هي قراءة حمزة والكسائي وخلف.

ابن الجزري، الحافظ أبو الخير محمد بن محمد الدمشقي، ت٨٣٣هـ، النشر في القراءات العشر، ٢ج، دار الكتب العلمية-بيروت، (٢/٢٢٧) .

(١٥) ابن العربي، أبو بكر محمد بن عبد الله، ت٥٤٣هـ، أحكام القرآن، ٤ج، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، (١/١٠٧) ، القرطبي، (٢/٢٣١) .

(١٦) الجصاص، أبوبكر أحمد بن علي الرازي، ت٣٧٠هـ، أحكام القرآن، ٥ج، تحقيق محمد الصادق قمحاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، (١/٣٢٣) ، سنة ١٤٠٥هـ، ١٩٨٥م.