كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - مصادر الحافظ ابن حجر وآراؤه في مسائل القراءات من خلال كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ج: 8 - ص: 87

( [١٨٧] ) كذافي "الفتح" ٩/٣٢،وفي الإتقان للسيوطي:١/١٦٥: (اللوائح) بالهمز، وفي النشر ١/٤٨،وكشف الظنون ٢/٤٧٣: (اللوامح) بالميم، ولم أقف علىشيئ بخصوصه في فهارس المطبوعات والمخطوطات التي اطلعت عليها، غير أنّ ابن الجزري ذكر في"المنجد ص٧٣"أنّ للمصنِّف كتاباً في معاني حديث "الأحرف السبعة" فربما كان هو والله أعلم.

( [١٨٨] ) هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار العجلي، الرازي، المقرئ، شيخ الإسلام، الثقة، الورع، مؤلف كتاب (جامع الوقوف) وغيره، توفي سنة ٤٥٤. (انظر السير ١٨/١٣٥، غاية النهاية ١/٣٦١) .

( [١٨٩] ) الفتح ٩/٣٢، وانظر هذا النقل بنصه تقريباً في النشر ١/٤٣-٤٤.

( [١٩٠] ) هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان، أبو القاسم، المقدسي الشافعي، أبو شامة، حجة علامة حافظ للفنون، وصنف الكثير في أنواع من العلوم، توفي سنة ٦٦٥هـ (غاية النهاية ١/٣٦٥) .

( [١٩١] ) الحديث متواتر، وممن أخرجه البخاري ٩/٢٣ (الفتح) ك: فضائل القرآن، باب (أنزل القرآن على سبعة أحرف) ، ومسلم ١/٥٦٠ ك: صلاة المسافرين، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف، وأبو داود ٢/١٥٨ برقم ١٤٧٥، والترمذي في كتاب القراءات برقم ٢٩٤٤ والنسائي في كتاب الصلاة ٢/١٥٢ وغيرهم.

( [١٩٢] ) انظر المرشد الوجيز ص٧٣.

( [١٩٣] ) الفتح ٩/٣٨، وانظر هذا الكلام بمعناه في المرشد الوجيز ص١٧٧.

( [١٩٤] ) الفتح ٩/٣٨ وانظر كلام أبي شامة بطوله في المرشد الوجيز ص١٨٣-١٨٥.

( [١٩٥] ) الفتح ٩/٣٣ والكلام بنص مقارب جداً في المرشد الوجيز ص١٧٣.

( [١٩٦] ) الفتح ٩/٣١ وانظره في المرشد الوجيز ص١٤٦.

( [١٩٧] ) في معجم المصنفات ص٤٠٣: (ولعله المغرب في ترتيب المعرب) أهـ، وهو كتاب مطبوع في مجلد واحد.

( [١٩٨] ) هو ناصر بن عبد السيد بن علي، أبو الفتح، الخوارزمي المطرزي، عالم باللغة، وفقيه حنفي، معتزلي، توفي سنة ٦١٠هـ (بغية الوعاة ٢/٣١١، الأعلام ٧/٣٤٨) .

( [١٩٩] ) الفتح ٨/٢٠١.