كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - مصادر الحافظ ابن حجر وآراؤه في مسائل القراءات من خلال كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ج: 8 - ص: 93

( [٣٠١] ) القراءات الشاذة للقاضي ص٩-١٠، وقد وجدت قريباً من كلام الحافظ في فتوى منسوبة إليه طبعت كملحق مع "منجد المقرئين"بتحقيق: علي محمد العمران (ص٢٤١) .

( [٣٠٢] ) انظر المنجد: ص ١٦-١٧.

( [٣٠٣] ) انظر المرشدالوجيز: ص ١٧٢،١٧٨، الفتاوى: ١٣/٣٩٣.

( [٣٠٤] ) البقرة: ٢٣٨.

( [٣٠٥] ) المائدة: ٣٨.

( [٣٠٦] ) والآية بدون "لهن" من سورة النور: ٣٣.

( [٣٠٧] ) انظر: فضائل القرآن لأبي عبيد: ص ١٩٥بمعناه.

( [٣٠٨] ) النشر: ١/١٤.

( [٣٠٩] ) انظر الإتقان:١/٢٨١.

( [٣١٠] ) من سورة الكهف: ٧٤.

( [٣١١] ) الفتح:٨/٤١٩، وانظر النشر: ٢/٣١٣.

( [٣١٢] ) من سورة مريم: ٧٧.

( [٣١٣] ) الفتح: ٨/٤٢٩، وانظر القراءتين في النشر:٢/٣١٩.وانظر كلام الطبري في تفسيره:٨/٣٧٦ بمعناه.

( [٣١٤] ) من سورة البقرة: ١٠٦.

( [٣١٥] ) وهو في البخاري: ك التفسير برقم ٤٤٨١.

( [٣١٦] ) انظر الفتح: ٨/١٦٧، وانظر النشر: ٢/٢٢٠.

( [٣١٧] ) انظر "قواعد التفسير" د. خالد السبت:١/٩٧.

( [٣١٨] ) انظر الإتقان:١/٢٨٢، وانظره في البرهان للزركشي:١/٣٣٩.

( [٣١٩] ) الفتح: ٩/٩١.

( [٣٢٠] ) انظر النشر:١/٣٢٢،٣٣٣.

( [٣٢١] ) في الصحيح: ك فضائل القرآن برقم: ٥٠٢٣.

( [٣٢٢] ) سنن أبي داود: ك: الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة (٢/١٥٧) .

( [٣٢٣] ) الفتح: ٩/٧٢.

( [٣٢٤] ) التبيان في آداب حملة القرآن: ص ٨٨.

( [٣٢٥] ) ما سبق ملخص من الفتح:٩/٧٢.

( [٣٢٦] ) الزمر: ٢٨.

( [٣٢٧] ) التبيان: ص٨٩.

( [٣٢٨] ) آل عمران: ٩٣.

( [٣٢٩] ) الفتح: ١٣/٥٠٨.

المصادر والمراجع

١- ابن أبي داود، أبو بكر عبد الله، ((كتاب المصاحف)) ، تحقيق: د. محب الدين واعظ، وزارة الأوقاف، قطر، ط الأولى ١٤١٦هـ.

٢- ابن الجزري، شمس الدين محمد بن محمد، ((النشر في القراءات العشر)) ، دار الكتب العلمية، بيروت.

٣- ابن الجزري، شمس الدين، ((غاية النهاية في طبقات القراء)) ، مكتبة المتنبي، القاهرة.