( [٦٤] ) في شرح معاني الآثار (١/ ٣٦٥) كتاب الصلاة، باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا.
( [٦٥] ) في صحيحه (٣/١٦٧ رقم ١٨٣٥) كتاب الصلاة، باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليها بالقيام ليصليها.
( [٦٦] ) في صحيحه - الاحسان (٦/ ٢٤٧ رقم ٢٥٠١) كتاب الصلاة، باب ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب.
( [٦٧] ) في سننه (٢/ ١٣) كتاب الصلاة، باب في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب..
( [٦٨] ) في سننه (٣/ ١٩٤) كتاب الجمعة، باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركعتين..
( [٦٩] ) في سننه (١/ ٦٦٧ رقم ١١١٧) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب.
( [٧٠] ) في مسنده (٣/ ٢٩٧) .
( [٧١] ) في صحيحه (١/ ٣١٥ رقم ٨٨٨) كتاب الجمعة، باب إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين. وانظر (رقم ٨٨٩، ١١١٣) .
( [٧٢] ) في صحيحه وتقدم العزو إليه..
( [٧٣] ) في سننه (١/ ٦٦٧ رقم ١١١٥) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب.
( [٧٤] ) في سننه (٢/ ٣٨٤ رقم ٥١٠) كتاب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب.
( [٧٥] ) في سننه (٣/ ١٠٣ رقم ١٤٠٠) كتاب الجمعة، باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب، وفي الكبرى (١/ ٥٢٨ رقم ١٧٠٣) .
( [٧٦] ) في سننه (١/٣٥٣ رقم ١١١٢) كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن دخل =المسجد والإمام يخطب كلهم عن عمرو بن دينار عن جابر إلا عند مسلم وابن ماجة والنسائي في الكبرى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر به.
( [٧٧] ) زاد المعاد (١/٤٣٤، ٤٣٥) .
( [٧٨] ) زاد المعاد (١/ ٤٣٥) ونقل الحافظ نحو هذا الكلام عن المزني في التلخيص (٢/ ٧٤) .
( [٧٩] ) الباعث على انكار البدع والحوادث (١٢٤) .
( [٨٠] ) في الأوسط (٤/ ٥٦٨ رقم ٣٩٧١) .