كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - قاعدة الإسلام يعلو ولا يعلى دراسة تأصيلية وتطبيقية - ج: 8 - ص: 430

( [١] ) وما ظهرت الحاجة إلى التنبيه إليه أُشير إلى ذلك في الهامش. وأما التفصيل في الفروع المختلف فيها واستيعاب الأدلة وإجراء المناقشات بين الأدلة؛ فهذا يختص به (فقه الخلاف) أو ما سُمّي بِ (الفقه المقارن) .

(٢) اللسان، لأبي الفضل جمال الدين بن منظور، ط: دار صادر، مادة: سَلِمَ ٢/٢٩٣-٢٩٥؛ الصحاح ٥/١٩٥١، مادة: سَلِم؛ تاج اللغة وصِحاح العربية، إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ط: ١٤٠٢هـ.

(٣) اللسان، مادة: شرع.

(٤) اللسان، مادة شرع؛ والصحاح ٦/٢٣٥٧.

(٥) مجمل اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس (ت: ٣٩٥هـ) ، مادة: علو ٣/٦٢٥، ط١، ١٤٠٤هـ.

(٦) اللسان، مادة: علا.

(٧) تفسير القرطبي ٤/٢١٧.

(٨) هو يوسف بن عبد الهادي الصالحي الحنبلي المعروف بِ (ابن المِبْرَد) ، له مؤلفات كثيرة، منها: مغني ذوي الأفهام، وتحفة الوصول إلى علم الأصول، وبحر الدم فيمن تكلّم فيه الإمام أحمد بمدحٍ أو ذمّ، وتوفي سنة (٩٠٩هـ) .

انظر: شذرات الذهب، لابن العماد (٨/٤٣) ، ط: دار إحياء التراث العربي؛ الأعلام، للزركلي (٨/٢٢٦) ، ط: الثامنة، دار العلم للملايين، ١٩٨٩م.

(٩) مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة الأحكام (ص: ١٨٠) ، صححه وعلق عليه: الشيخ / عبد الله عمر بن دهيش، ط: الثالثة، دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع.

(٠ [١] ) موسوعة القواعد الفقهية (١/٣٩٧) ، ط: الثانية، مكتبة التوبة.

(١ [١] ) المحلى (٤/٣١٤) ، ط: دار الفكر؛ وفتح الباري (٣/٢٢٠) ، ط: المكتبة السلفية.

(٢ [١] ) هو: حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي مولاهم البصري، شيخ العراق في عصره، وأحد الحفاظ المجوّدين، توفّي سنة (١٧٩هـ) .

انظر: الأعلام (٢/٢٧١) .

(٣ [١] ) المحلى (٤/٣١٤) .