كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - حروف المعاني المركبة وأثر التركيب فيها - ج: 9 - ص: 182

(٦٧) انظر: المراجع السابقة، ويرى السُهيلي أنَّ تقدُّم معمول معمولها عليها لأنَّها (قد ضارعت " لم " لتقارب المعنى واللفظ، حتى قُدِّم عليها معمولُ فعلها، فقالوا: زيدا لن أضربَ، كما قالوا: زيدا لم أضربْ) .

(٦٨) نتائج الفكر ١٢٦، ١٣٠.

(٦٩) هو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السُهيلي، من أئمة النحو، واللغة، والقراءات، والتفسير، أخذ عن ابن العربي، وابن الطراوة، وغيرهما، من مصنفاته: (نتائج الفكر) ، (الروض الأنف) . توفي سنة (٥٨١هـ) .

- انظر ترجمته في: إشارة التعيين ١٨٢؛ غاية النهاية ١/٣٧١؛ بغية الوعاة ٢/٨١؛ طبقات المفسرين للداودي ١/٢٦٦.

(٧٠) نتائج الفكر ١٣٠ – ١٣١، وانظر: الغرَّة المخفية ١/١٦٠؛ شرح المفصَّل ٨/١١١؛ شرح ألفية ابن معطي ١/٣٣٩؛ شرح العوامل المائة ٢٤٦؛ الهمع ٤/٩٤.

(٧١) لقد جمعها تحت عنوانٍ واحد الزمخشري في المفصَّل ٣١٥، وابن الشجري في أماليه ١/٤٢٥، وابن الحاجب في الكافية ٢٣٣، والإسفراييني في لباب الإعراب ٤٦٧.

(٧٢) انظر: الأمالي الشجريَّة ٢/٥٤٣؛ شرح المفصَّل ٨/١٤٤؛ جواهر الأدب ٤٨٣.

(٧٣) انظر: الكتاب ١/٤٠٧؛ علل النحو لابن الورَّاق ١٩٢؛ معاني الحروف للرماني ١٣٢؛ الأمالي الشجريَّة ٢/٥٤٣؛ شرح المفصَّل ٨/١٤٤، وينقل الإربلي رأيا آخر يرى أنَّ "هل" من " هلاَّ " هي " هل " التي للحثِّ، ويقول: (ويضعِّفه عدم الاكتفاء بها دون " لا " مع أنَّه أولى، بل واجب؛ لأنَّ " لا " حينئذ تنفي الحثَّ، فيفوت الغرض) جواهر الأدب ٤٨٣.

(٧٤) انظر: الكتاب ٢/٣٠٦؛ معاني الفراء ٢/٣٧٧؛ الأمالي الشجريَّة ٢/٥٤٣؛ جواهر الأدب ٤٨٣.

(٧٥) انظر: الكتاب ٢/٣٠٦؛ معاني الحروف ١٢٤؛ الأمالي الشجريَّة ٢/٥٤٣ جواهر الأدب ٤٨٣.