(١٦) انظر: السجلماسي، أبو محمد القاسم: المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع، تحقيق علال الغازي، مكتبة العارف، الرباط ١٩٨٠، ص ٢٦٢-٢٦٦.
(١٧) Empson, W: Seven types of Ambiguity, London ١٩٣٠. P. ١٩.
نقلاً عن: خليل: العربية والغموض، ص ٢٨-٢٩.
انظر، سليمان: أنماط من الغموض في الشعر العربي الحر، ص ١٧.
(١٨) انظر. Empson: Seven Types of Ambigity, P. ٤١, ٨٠, ١٠٤, ١٢٧, ١٦٠, ١٧٣, ١٨٤, ٢٠٧, ٢٣١.
خليل: العربية والغموض، ص ٢٨-٢٩.
(١٩) انظر، خليل: العربية والغموض، ص ٢٥.
جبوري، فريال: فيض الدلالة وغموض المعنى في شعر محمد عفيفي مطر، مجلة فصول مج٤، ع٣، ١٩٨٤، ص ١٧٦.
(٢٠) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص ٢١٠.
انظر. السنجلاوي، ابراهيم: موقف النقاد العرب القدماء من الغموض. دراسة مقارنة، مجلة عالم الفكر، مج١٨، ع٣، ١٩٨٧، ص ١٩٥-١٩٦.
(٢١) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص ١٢٣.
(٢٢) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص ٥٥.
انظر، عباس، إحسان: تاريخ النقد الأدبي عند العرب، دار الثقافة، بيروت، ١٩٧٨، ص٤٢٩.
(٢٣) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص ٢٠٣.
(٢٤) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص ١٣٥.
(٢٥) المصدر نفسه، ص ١١٨.
(٢٦) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص ٢٨-٢٩.
(٢٧) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص ٢٩٥-٢٩٦.
(٢٨) الجرجاني: دلائل الإعجاز، ص ٣٢٩.
(٢٩) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص ٧٢-٧٣.
(٣٠) المصدر نفسه، ص ١١٨.
انظر. عباس، تاريخ النقد الأدبي عند العرب، ص ٤٣٠-٤٣١.
(٣١) الجرجاني: أسرار البلاغة، ص ٢٨٩.
(٣٢) المصدر نفسه، ص٧٣.
(٣٣) السجلماسي: المنزع البديع، ص ٢٤٤.
(٣٤) المصدر نفسه، ص ٢١٨.
(٣٥) المصدر نفسه، ص ٢٦٢.
(٣٦) انظر. المصدر نفسه، ص ٢٦٥-٢٧٠.
(٣٧) المصدر نفسه، ص ٢٦٣-٢٦٤.
(٣٨) المصدر نفسه، ص ٤٤٨.
(٣٩) المصدر نفسه، ص ٤٢٩.
(٤٠) المصدر نفسه، ص ٢٧٣-٢٧٤.
(٤١) المصدر نفسه، ص ٢٥٢.
(٤٢) المصدر نفسه، ص ٤٤٢-٤٤٣.
انظر كذلك. السجلماسي: المنزع البديع، ص ٤٧٢.