كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - أثر الإيمان في توجيه الأخلاق - ج: 10 - ص: 248

وكان عملي في هذا البحث عزو الآيات إلى سورها من القرآن وتخريج الأحاديث والحكم عليها من خلال كلام أهل العلم فيها إذا كانت في غير الصحيحين، والترجمة للأعلام غير المشهورين، وشرح الكلمات الغريبة، والتعريف بالفرق والمصطلحات الواردة فيه، وتوثيق النقول وعزوها إلى أصحابها وغير ذلك مما يتطلبه البحث العلمي، وعملت فهرساً للمصادر والمراجع، وآخر للموضوعات.

وفي الختام أسال الله سبحانه أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به من قرأه، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يحسن أخلاقنا، إنه سميع مجيب. وصلى الله وصلى سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

المبحث الأول: تعريف الإيمان لغة واصطلاحاً

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تعريف الإيمان لغة

الإيمان مصدر آمن يؤمن إيماناً، فهو مؤمن، وهو مشتق من الأمن.

وأصل آمن بهمزتين لينت الثانية، وهو من الأمن ضد الخوف (١) .

قال الجوهري (٢) : الإيمان: التصديق، والله تعالى المؤمن، لأنه أمّن عباده من أن يظلمهم، وأصل آمن أأمن بهمزتين لينت الثانية ... والأمن ضدّ الخوف (٣) (

وقال ابن منظور) (٤) (: الإيمان ضدّ الكفر، والإيمان بمعنى التصديق ضدَه التكذيب، يقال: آمن به قوم وكذب به قوم) (٥) (.

---

(١) ... تهذيب اللغة للأزهري (١٥/٥١٣) .
(٢) هو إسماعيل بن حماد الجوهري، اللغوي، صاحب كتاب " الصحاح في اللغة، توفي سنة ٣٩٦هـ. معجم الأدباء (٦/١٥١) ، بغية الوعاة (١/٤٤٦) .
(٣) الصحاح (٥/٢٠٧١) .
(٤) هو أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي الأنصاري الإفريقي، المعروف بابن منظور، أديب لغوي، من مصنفاته: لسان العرب، توفي سنة ٧١١هـ. بغية الوعاة (١/٢٤٨) ، شذرات الذهب (٦/٢٦) .
(٥) لسان العرب (١٣/٢١) .