كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - دعاوى النصارى في مجيء المسيح - ج: 10 - ص: 405

هذه التصورات والأعمال مبنية على اعتقاداتٍ لدى القوم، فأحببت أن أكتب في هذا الموضوع بالنسبة للنصارى أولاً، فأجلّيَ موقفهم الديني من مجيء المسيح (وأبين بالتالي أن كثيراً مما ادعوه باطلٌ بناءً على بطلان مصادرهم وبطلان مفهومهم لها.

وقد قسمت هذا البحث إلى فصلين وخاتمة:

الفصل الأول: في دعاوى النصارى في مجيء المسيح (.

وفيه مقدمة وثلاثة مباحث:

المقدمة وفيها: أدلة النصارى على المجيىء.

المبحث الأول: الذين قالوا بمجيئه بعد وقت قصير من ارتفاعه.

المبحث الثاني: الذين قالوا بمجيئه قبل القيامة، وأنه يؤسس ملكاً على الأرض مدته ألف سنة. وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: كيفية مجيئه.

المطلب الثاني: علامات مجيئه.

المطلب الثالث: الحوادث التي تقع بعد الألف سنة.

المبحث الثالث: من يرى أن مجيء المسيح إنما هو للقيامة والحساب وأنه لايؤسس ملكاً على الأرض.وفيه مطلبان:

المطلب الأول: العلامات التي يتفقون عليها.

المطلب الثاني: العلامات التي يختلفون فيها.

الفصل الثاني: الرد على النصارى في دعاوى المجيء. وفيه مبحثان:

المبحث الأول: بطلان المصادر المعتمدة إجمالاً. وفيه مطلبان:

المطلب الأول: العهد القديم، وإنكار طائفة من اليهود والنصارى لقدسيته.

المطلب الثاني: العهد الجديد، وإقرار كثير من النصارى بجهالة كتاب تلك الكتب.

المبحث الثاني: في بطلان مااستدلوا به على دعاويهم في المجيء سنداً ومتناً. وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول:سفر دانيال.

المطلب الثاني: رسائل بولس.

المطلب الثالث: سفر رؤيا يوحنا.

ثم الخاتمة: وفيها أهم نتائج البحث.

هذا وأسأل الله (أن يهدينا سواء السبيل، وأن يقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه، إنه جوادٌ كريم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الفصل الأول: دعاوى النصارى في مجيء المسيح (

مقدمة: