كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - مصطلح رواه الجماعة عند الحنابلة - ج: 11 - ص: 174

وقال ابن حمدان (١) : «ثم الرواية قد تكون نصاً، أو إيماءً، أو تخريجاً من الأصحاب» (٢)

وفي شرح المنتهى (٣) : «الحكم المروي عن الإمام في مسألةٍ يسمى رواية» .

وفي المذهب الحنفي نجد ما يسمى ب (ظاهر الرواية) ، «وهي مسائل رويت عن أصحاب المذهب، وهم: أبو حنيفة، وأبو يوسف (٤) ، ومحمد (٥) رحمهم الله تعالى ... » (٦) .

---

(١) ٢٢) هو: أبو عبد الله، أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان الحراني، النميري، الحنبلي، شيخ الفقهاء، وصاحب الرعايتين، وإليه انتهت معرفة المذهب، نزل القاهرة، ولد سنة ٦٠٣هـ، وتوفي سنة ٦٩٥هـ. انظر: العبر في خبر من غبر، ٣/٣٨٥، والذيل على طبقات الحنابلة، لابن رجب، ٢/٣٣١، والمنهج الأحمد، ٤/٣٤٥، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب، ٥/٤٢٨.
(٢) ٢٣) صفة الفتوى والمفتي والمستفتي، لابن حمدان، بتعليق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، ص١١٤، وانظر مقدمة د. ناصرالميمان في تحقيقه لكتاب التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح، للشويكي، ١ / ١١٥.
(٣) ٢٤) للبهوتي، ١ / ٨.، وانظر: المطلع على أبواب المقنع، للبعلي، ص ٤٦٠.
(٤) ٢٥) هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد الأنصاري، كان من أهل الكوفة وهو صاحب أبي حنيفة، صحبه سبع عشرة سنة، له تصانيف منها الخراج، وتوفي سنة ١٨٢هـ. انظر وفيات الأعيان، لابن خلكان، تحقيق أحمد عباس ٦/٣٧٨.
(٥) ٢٦) هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، أبو عبد الله الكوفي، ولد بواسط ونشأ بالكوفة، أخذ عن أبي حنيفة بعض الفقه، وأتمه على القاضي أبي يوسف، توفي سنة ١٨٩هـ. انظر: سير أعلام النبلاء، الذهبي، ٩/١٣٥ وما بعدها.
(٦) ٢٧) مجموعة رسائل ابن عابدين، ص١٦، من رسالته الموسومة ب (شرح المنظومة المسماة بعقود المفتي) .