كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٤ - الأحاديث والآثار الواردة في قنوت الوتر رواية ودراية - ج: 12 - ص: 329

١٨/٧) عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن أُبي بن كعب:"أنه كان يقول: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك فلا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن عذابك بالكفار ملحق" (١) .

ما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه في قنوت الوتر

١٩/١) أبان بن أبي عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله قال: "بت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم عبد فقلت تبيتي مع نسائه وانظري كيف يقنت في وتره فأتتني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع" (٢) .

---

(١) ... إسناده حسن.
... أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/١١٢) . وفي السند جعفر بن برقان، قال في التقريب: "صدوق يهم في حديث الزهري"اهـ
(٢) ... حديث ضعيف جداً مرفوعاً.
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/١٢٠، تحت رقم ٤٩٩١) مختصراً، وأخرجه ابن أبي شيبة (٢/٣٠٢_٣٠٣) ، والدارقطني في سننه (٢/٣٢) ، وأبونعيم في الحلية (٧/١١٨) (تقريب البغية ١/٤١٢، تحت رقم ١١٥٥) مختصراً، وفي الحلية أيضاً (١٠/٣٠) (تقريب البغية ١/٤١٢، تحت رقم ١١٥٦، ووقع فيه النعمان بن أبي عياش، وصوابه أبان بن أبي عياش، كما في الحلية) ، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/٤١) . وقال أبونعيم عقب سياقه للحديث في الموضع الثاني من طريق أبي النضر عن سفيان عن أبان به: "لا أعلم رواه عن الثوري إلا أبو النضر"اهـ وقال الدارقطني رحمه الله، عقب روايته للحديث: "أبان متروك"اهـ، وقال البيهقي رحمه الله: "ومدار الحديث عليه (يعني: أبان) ، وأبان متروك"اهـ، وكذا قال الحافظ في التقريب ص١٠٣، عن أبان. وأخرجه الخطيب البغدادي في كتاب القنوت له كما قال في نصب الراية (٢/١٢٤) من وجه آخر عن إبراهيم عن علقمة به، وقال الحافظ في الدراية ص١٩٣، تحت رقم ٢٤٤، عن هذا الوجه: "ضعيف"اهـ