كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٤ - بعض آراء ابن سيده النحوية من خلال شرحه لمشكل شعر المتنبي - ج: 13 - ص: 349

أمَّا سيبويه فقد جوَّز مجيئها من النَّكرة بلا مسوِّغ على قلَّة، ووافقه الجرمي والمبرِّد، انظر: الكتاب ١/٢٧٢؛ المقتضب ٤/٢٨٦، ٢٩٠، ٣١٤، ٣٩٧، وانظر نسبة الرَّأي إلى الجرمي في: إعراب القرآن للنَّحَّاس ٤/١٢٦؛ مشكل إعراب القرآن ٢/٢٨٧.

يقول السُّيوطي في الهمع ٤/٢١: " من النَّادر قولهم: عليه مائة بيضًا، وفيها رجلٌ قائمًا ... ومن المسوِّغات:

* النَّفي كقوله تعالى: (وما أهلكنا مِنْ قريةٍ إلاَّ ولها كتابٌ معلوم (.

... * والنَّهي نحو: لا يركنن أحدٌ إلى الإحجام يومَ الوغى متخوِّفًا لحِمَامِ

... * والاستفهام نحو: يا صاح هل حُمَّ عيشٌ باقيًا فترى ...

... * والوصف نحو: (فيها يُفرقُ كلُّ أمرٍ حكيم أمرًا ( ...

... * والإضافة نحو: (في أربعة أيَّام سواءً (، (وحشرنا عليهم كلَّ شيءٍ قُبُلا (.

والعمل نحو: مررت بضارب هندًا قائمًا ... "

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٣/٣٧٢؛ العرف الطيِّب ٣٤٥.

شرح المشكل ٢١٤ – ٢١٥.

انظر: شرح الكافية الشَّافية ٢/٧٣٧؛ الفوائد الضِّيائيَّة ١/٣٨٤ - ٣٨٥؛ شرح الأشموني ٢/٥٠٧.

انظر: الكتاب ١/٢٧٢؛ شرح ألفيَّة ابن معطي ١/٥٥٥.

انظر: شرح المشكل ٨٣.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ١/١١٠؛ العرف الطيِّب ٩٢.

انظر: الكتاب ٢/٣٠٤؛ الأصول ١/٤١٣؛ كتاب اللاَّمات للزَّجَّاجي ٦٦؛ اللُّمع ١٥٧؛ شرح اللُّمع للواسطي ٩٢؛ شرح عيون الإعراب ١٩٤؛ التَّوطئة ٢٤٨؛ البسيط ٢/٨٥٧؛ جواهر الأدب ٧٢؛ الجنى ٩٦؛ المغني ١/٢٠٨.

انظر: شرح المشكل ١٨٥.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٢/٨٧؛ العرف الطيِّب ٢٨٥، والدَّر: الَّبن، وأراد به العطاء.