ينظر أوضح المسالك لابن هشام٢/٣١.
القراءة الأولى في مختصر ابن خالويه ص١٢ , وقد نسبها إلى القرطبي , وهوخطأ مطبعي صوابه: القرظي.
البحر المحيط لأبي حيان ٢/٣٠٧.
ينظر التبصرة والتذكرة للصيمري ١/١١٦.
الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي ٩/١٦٩.
البحر المحيط لأبي حيان ٨/٣٠٥.
ينظر الجدول لإعراب القرآن لمحمود صافي ١١/١٨٥.
البحر المحيط لأبي حيان ١/٦٤١.
سبق في هامش (١١) ذكرماذهب ابن مالك في شرح التسهيل٣/٢٧٩إليه من أنّ الإعراب ظاهر في حال الجر، قال أبو حيّان في ارتشاف الضرب٢/٥٣٦: (ولا أعرف له سلفاًفي هذا المذهب) .
ينظر إتحاف فضلاء البشر ٢/١٤٧.
ينظر مختصر ابن خالويه ص ٦٣.
ينظر كتاب سيبويه ٢/٢٠٩, وأوضح المسالك لابن هشام ٤/٣٨، وشرح قطر الندى لابن هشام ص ٢٠٦،والتصريح على التوضيح لخالد الأزهري ٢ / ١٧٨.
ينظر مشكل إعراب القرآن لمكي ١/٣٧٧.
ينظر السبعة في القراءات لابن مجاهد ص ٣٤٤.
ينظر الحجة في القراءات السبع لابن خالويه ص ١٩٢.
ينظر شرح الكافية الشافية لابن مالك ٣/١٣٢٧.
ينظر التبيان للعكبري ٢/٧٢١.
ينظر إعراب القراءات الشواذ للعكبري ١/٦٨١.
المصادر والمراجع
١ القرآن الكريم مصحف المدينة النبوية، طبع في مجمع الملك فهد بالمدينة المنوّرة.
٢ ائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة لعبد اللطيف بن أبي بكرالزّبيدي (٨٠٢هـ) تحقيق: د. طارق الجنابي، عالم الكتب، ومكتبةالنهضةالعربية، ط١ ١٤٠٧هـ.
٣ إتحاف فضلاءالبشر (بقراءات القراء) الأربعةعشرللشيخ أحمد بن محمد البنّا (١١١٧ هـ) ، تحقيق: شعبان محمد إسماعيل، عالم الكتب، ط١ ١٤٠٧هـ.
٤ ارتشاف الضّرَب من لسان العرب لأبي حيّان الأندلسي (٧٤٥هـ) ، تحقيق: د. مصطفى أحمد النماس، ط١ ١٤٠٤هـ.
٥ إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس (٣٣٨هـ) ، تحقيق: د. زهير غازي زاهد، عالم الكتب، بيروت، ط٣ ١٤٠٩هـ.