للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

استعملت العرب ألفاظاً على زنة (فُعْلَى) للدلالة بها على اسم الذات وإليك ما وجدته في معاجم العربية من هذا: أُبْلَى: أُبْلَى: موضع ورد في غريب الحديث قال ابن الأثير في النهاية: ((وفيه ذكر (أُبْلَى) هو بوزن (حُبْلَى) موضع بأرض بني سليم، بين مكة والمدينة، بعث إليه رسول الله ش قوماً)) (١) . وهي ((جبال فيها بئر معونة)) (٢) وذكر ابن سيده أنه وادٍ (٣) .

وكذا القالي في المقصور والممدود (٤) .

وقال البكري: ((وهي جبال على طريق الآخذ من مكة إلى المدينة، على بطن نَخْلٍ. وأُبْلَى: حِذاءَ وادٍ يقال له عُرَيْفطان ... وبأُبْلَى مياهٌ كثيرة منها بئر مَعونة، وذو ساعدة ... )) (٥) .

((وأنشد ابن بري قال: قال زُنَيم بن حَرَجَة في دريد:

فسائل بني دُهمان: أيُّ سَحَابَةٍ ... ... علاهم بأُبْلَى ودقها فاستهلتِ؟

قال ابن سيده: وأنشده أبو بكر محمد بن السريّ السراج:

سَرَى مثلَ نَبْضِ الْعِرْق والليلُ دُونَهُ ... ... وأَعْلاَمُ أُبْلَى كُلُّها فالأَصَالِقُ

ويُرْوَى: وأعلام أُبْل)) (٦) .

(أُخْرَى) ((الأُخْرَى والآخرة: دارُ البقاء صفَةٌ غالبةٌ)) (٧) .

(أورى) : ((أُورَى شَلَّم: موضع بيت المقدس)) (٨) .

((وفي حديث عطاء: أبشري أُورَى شَلَمَ براكب الحمار. يريد بَيْتَ الْمَقْدِس؛ قال الأعشى (٩) :

وقد طُفْتُ للمالِ آفاقَه ... ... عُمَانَ فَحِمْصَ فَأُورَى شَلَمْ


(١) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير ١ / ١٦.
(٢) القاموس المحيط للفيروزآبادي (أبل) .
(٣) المخصص لابن سيده ١٥ / ١٩٠.
(٤) المقصور والمدود لأبي علي القالي ٢٣٥.
(٥) معجم ما استعجم ١ / ٩٨.
(٦) لسان العرب لابن منظور (أبل) .
(٧) لسان العرب لابن منظور (أخر) .
(٨) المخصص ١٥ / ١٩٠.
(٩) الكبير في ديوانه: ٣١٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>