كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - التداخل في اللغات دراسة لغوية قرآنية - ج: 2 - ص: 277

وعندَ إسنادِ فعلِ هذهِ اللغةِ “ سال ” إلى ضميرٍ من ضمائرِ الرفعِ المتحركةِ يُقالُ: سِلْتُ كخِفتُ، وهوَ من ذواتِ الواوِ بدليلِ ما حَكَاه أبو زيدٍ من قولِهم: هما يتساولانِ، كما تقولُ: يتجاوبانِ ويتقاولانِ ويتقاومانِ (١) .

وقراءةُ {سِأَلتم} بكسرِ السينِ وتحقيقِ الهمزِ جمعٌ بينَ اللغتينِ، إذ كسرَ القارئُ فاءَ الكلمةِ على لغةِ من يقولُ سِلْتُم كخِفتُم، ثم تنبّهَ بعدَ ذلكَ إلى الهمزةِ فهمزَ العينَ بعدما سبقَ الكسرُ في الفاءِ، فقالَ ((سِألتم)) (٢) .

٣ - “ سَآيَلْتَهُمْ ”: ومن صورِ التداخلِ بينَ اللغاتِ في كلمةٍ واحدةٍ ما أنشدَه ثعلبٌ لبلالِ بنِ جريرٍ جدِّ عُمارةَ:

إذَا ضِفْتَهُمْ أوْ سَآيَلْتَهُمْ

وَجَدْتَ بِهِمْ عِلَّةً حَاضِرَة (٣)

فقالَ: سآيلتهم، وفيه مآخذُ؛ تقديمُ الهمزةِ وهيَ العينُ على الألفِ، والإتيانُ بما هو بدلٌ منها؛ وهيَ الياءُ التي هيَ تسهيلٌ للهمزةِ في الحقيقةِ.

وللعلماءِ في تخريجِه أقوالٌ؛ منها:

---

(١) انظر: الفريد ١ / ٣٠٢، اللسان (سأل) ١١ / ٣١٩.
(٢) انظر: المحتسب ١ / ٨٩، الفريد ١ / ٣٠٢، البحر ١ / ٣٨٠.
(٣) الشاهد له في: مجالس ثعلب ١ / ٣٠٨، الخصائص ٣ / ١٤٦، ٢٨٠، اللسان (سأل) ١١ / ٣١٩، التاج (سأل) ١٤ / ٣٢٤، وفي المحتسب ١ / ٩٠، ٢ / ٢٨٧ برواية (جئتهم) وفي البحر ١ / ٣٨٠ برواية (جئتهم) غير منسوب.