كتاب منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين

كتاب الطهارة - باب آداب الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة - ص: 36

"اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ١ مِنْ اَلْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ" ٢.

١٧- وإذا خرج منه:

١- قَدَّم اليمني.

٢- وقال: غفرانك٣،

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي اَلْأَذَى وَعَافَانِي٤.

---

= عبد القادر الأرناؤوط في "جامع الأصول" "٣١٦/٤": وللحديث شواهد يقوى بها فيكون صحيحًا.
١ في "أ": أعوذ بالله.
٢ رواه البخاري "٢٤٢/١"، ومسلم "٣٧٥"، و"الْخُبث" بضم الخاء والباء: ذكران الجن، وبإسكان الباء يراد به: الشر، فتكون أعم، والخبائث على الأول: إناث الجن، وعلى الثاني: الأفعال القبيحة.
٣ رواه أحمد "١٥٥/٦"، وأبو داود "٣٠"، وابن ماجه "٣٠٠"، وابن حبان "١٤٣١"، والدارمي " ١٧٤/١"، والترمذي "٧"، وقال: حسن غريب، والحاكم "١٥٨/١"، وصححه، قال أبو حاتم في "العلل" "٤٣/١": هو أصح حديث في هذا الباب، وقد صححه ابن خزيمة وابن الجارود والنووي والذهبي.
٤ رواه ابن ماجه "٣٠١" من حديث أنس، وفي سنده إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف، قال البوصيري: "هو متفق على تضعيفه، والحديث بهذا اللفظ غير ثابت"، وقال أبو الحسن السندي في حاشيته على ابن ماجه: "ومثله نقل عن المصنف في بعض الأصول". ورواه ابن السني "٢١" من حديث أبي ذر، وللحافظ ابن حجر كلام طويل حول الحديث ذكره في تخريج الأذكار، يحسن الرجوع إليه.