كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الغماري

حرف الباء الموحدة - ج: 1 - ص: 146

من الصحابة، فمن بعدهم، كما بينته في الجزء الذي أشرت إليه في: إن اللَّه يكره الحبر السمين.

٢٩٦ - حديث: البطيخ وفضائله، صنف فيه أبو عمرو النوقافي جزءاً، وأحاديثه باطلة، قال أبو القاسم التيمي فيما أجاب به أبا موسى المديني: لا تزيده كثرة الطرق إلا ضعفاً، وقال النووي: إنه غير صحيح.

٢٩٧ - حديث: بعثت بجوامع الكلم، في: أوتيت، من الهمزة.

٢٩٨ - حديث: بعثت بالحنيفية السمحة، في: إني بعثت، من الهمزة أيضاً.

٢٩٩ - حديث: بعثت في زمن الملك العادل، في: ولدت.

٣٠٠ - حديث: بعثت لأتمم مكارم الأخلاق، في: إنما بعثت، من الهمزة أيضاً.

٣٠١ - حديث: بلوا أرحامكم ولو بالسلام، العسكري من حديث إسماعيل بن عياش عن مجمع بن جارية الأنصاري، عن عمه، عن أنس رفعه به، وفي الباب عن أبي الطفيل، عند الطبراني، وابن لال، وعن سويد بن عامر، وبعضها يقوي بعضاً.

٣٠٢ - حديث: بني الدين على النظافة، ذكره في الإحياء، وقال مخرجه: لم أجده، وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة مرفوعاً: تنظفوا، فإن الإسلام نظيف، وكذا هو عند الطبراني في الأوسط، والدارقطني في الأفراد من حديث نعيم بن مورِّع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً، بلفظ: الإسلام نظيف فتنظفوا، فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف، ونعيم ضعيف، وعزى الديلمي إلى الطبراني عن ابن مسعود، مرفوعاً: والنظافة تدعو إلى الإيمان، وفي الباب ما رواه الطبراني عنه، قال العراقي: وهو عند الطبراني في الأوسط، وسنده ضعيف جداً، قلت: وفي الترمذي: إن اللَّه نظيف يحب النظافة، وهو بعض حديث ذكره مطولاً في كتاب الاستئذان من حديث سعد، يعني ابن مالك أحد العشرة، وقال: إنه غريب، وخالد بن الياس أو إياس، يعني راويه ضعيف، وأبو نُعيم