كتاب الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ت الأفغاني

الباب الثاني في استدراكاتها على أعلام الصحابة - الفصل ٢ - استدراكها على عمر بن الخطاب ﵁ - ص: 80

قول كل واحد منهم: "إذا جاوز الختان الختان" نقلًا من كل منهم لما ذكرته عائشة حاكية عن الفعل المذكور لا عن القول. وكذلك قولها لأبي سلمة لما سألها: ما يوجب الغسل؟ فقالت: "يا أبا سلمة مثلك مثل الفروج يسمع الديكة تصرخ فيصرخ معها، إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل" وإن لم يحمل قولها على حكاية الفعل وقول الصحابة على حكاية قولها، أدى إلى إلغائه بالكلية لثبوت الروايات الصحيحة عنه ﷺ في قوله: "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل" ولمخالفة اشتراط المجاوزة لإجماع العلماء. اهـ. وقد تكلمت على علل هذا الحديث ومتابعة غير عائشة على رواية هذا عن النبي ﷺ غيرها من الصحابة: في الثالث من باب الغسل من (الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز).

(الحديث الثالث): قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا عمرو بن علي ثنا أبو داوود قال ثنا محمد بن أبي حميد: قال عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه: "أن عن عمر أتى عليه في السوق وهو يسوم بمرطٍ فقال: "ما هذا يا عمرو؟ " قال: "مرط أشتريه فأتصدق به" فقال له عمر: "فأنت أنت إذا" ثم أتى عليه بعد فقال: "يا عمرو ما صنع المرط؟ " قال: "تصدقت به" قال: "على من؟ " قال: "على رقيقة مُزنية" قال: "أليس زعمت أنك تصدق به؟ " قال: بلى، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة". فقال عمر: "يا عمرو لا تكذب على رسول الله ﷺ" فقال: والله لا أفارقك حتى نأتي أم المؤمنين عائشة" فقال يا عمرو: " لا تكذب