كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصوم - ٣١ - باب في الكحل عند النوم للصائم - ج: 10 - ص: 411

به صومه] (١).

والدليل على الجواز ما رواه ابن ماجه قال: حدثنا هشام بن عبد الملك الحمصي، حدثنا بقية، حدثنا الزبيدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: اكتحل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم (٢). ولكن في إسناده الزبيدي.

قال النووي (٣) عن هذا الحديث: رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف من رواية بقية عن (٤) سعيد بن أبي سعيد الزبيدي (٥).

ونص أحمد على أنه إن وجد طعمه بحلقه أو علم وصوله إليه أفطر، وإلا لم يفطر (٦). وقال نحوه أصحاب مالك (٧).

واحتج المانعون بحديث معبد بن هوذة الذي ذكره المصنف.

(قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين) إمام المحدثين (هو حديث منكر) وقال في "المنتقى": رواه البخاري في "تاريخه" (٨)، وفي إسناده مقال قريب. قال ابن معين: عبد الرحمن ضعيف. وقال أبو حاتم

---

(١) ليست في الأصول، وأثبتت من "المجموع" ومنه ينقل المصنف.
(٢) "سنن ابن ماجه" (١٦٧٨).
(٣) في الأصل: الثوري.
(٤) في الأصل: بن، ولعل هذا ما جعل الشارح يقول: ليس في إسناده الزبيدي.
(٥) "المجموع شرح المهذب" ٦/ ٣٨٨.
(٦) "مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه" (٧٦٨)، وانظر: "المغني" ٣/ ٣٦، "الجامع لعلوم الإمام أحمد" (من تصنيفنا) ٧/ ٤٥٢ (م ٩٠٥).
(٧) انظر: "المدونة" ١/ ٢٦٩، و"الكافي في فقه أهل المدينة" ١/ ٣٤٦.
(٨) "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٩٨.