كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصوم - ٣١ - باب في الكحل عند النوم للصائم - ج: 10 - ص: 412

الرازي: هو صدوق (١).

[٢٣٧٨] (حدثنا وهب بن بقية) بالباء الموحدة أوله الواسطي، روى له البخاري (أخبرنا أبو معاوية) محمد بن خازم الضرير (عن عتبة) بإسكان المثناة فوق (أبي معاذ) بن حميد الضبي، ضعفه أحمد، وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٢).

(عن عبيد الله) بالتصغير (ابن أبي بكر بن أنس، عن) جده (أنس بن مالك أنه قال: يكتحل وهو صائم) فيه دليل أيضا على الجواز؛ لأنه لا منفذ من العين إلى الحلق وما يصل إليه منها يصل (من) (٣) المسام، وليست العين من (٤) الأجواف.

[٢٣٧٩] (حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي) بضم الميم وتشديد الراء، أخرج له البخاري في الطلاق (٥) (ويحيى بن موسى البلخي) السختياني، روى له البخاري (قالا: حدثنا يحيى بن عيسى) التميمي الفاخوري بالرملة، ليس بالقوي (٦).

(عن الأعمش قال: ما رأيت أحدًا من أصحابنا يكره الكحل للصائم، وكان إبراهيم) النخعي (يرخص أن يكتحل الصائم بالصبر) بكسر الباء

---

(١) انظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٩٤.
(٢) "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٧٠.
(٣) في (ر) إلى.
(٤) في (ر) في.
(٥) "صحيح البخاري" (٥٢٧٦).
(٦) انظر: "الكاشف" ٣/ ٣٦٥.